大家好，我是李菁，非常高兴与大家相逢。
英国现代著名哲学家、历史学家兼考古学家罗宾·乔治·科林伍德曾说：要把思想史看作是唯一的历史。思想的承续，是以一种宏大而细小、显豁而隐秘的方式发生的。过去的建筑、事件、人物已经随着时间灰飞烟灭，但许多重要而顽强的东西仍然存留在日常生活与饮食起居之中。每个悠久文明的先哲都是地理与时代合谋的产物，他们成为该族群最具代表性的人物，同时塑造了民族性格。
农耕社会孕育的文明
中国是大陆农业国家，土地是历代社会、经济、政策和思想的中心，长期以来，社会分为「士」「农」「工」「商」四个等级。士通常是地主，农是农民，他们被认为是朴实、天真与不藏私的；与之相对的是商人，被认为是奸诈的代表，因为财产易于携带，不会与君王共赴国难。中国社会一直是重本轻末，重农抑商。士其实是「农」这个群体中有财产和文化者，他们的观念，本质上是农的反应和看法。
土地不能移动，农以乡村为主要聚居地，这与希腊这样的航海、商业城邦国家迥然不同。前者因之发展起家族制度以及与之相关的五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，虽然有两种不是家庭关系，但可以以血缘关系来比拟：君臣如父子，朋友如兄弟。祖先崇拜、家长权威与独裁，是这种变动不居的经济、环境和以家族为结构的社会关系的产物。儒家学说几乎都是在阐述这种伦理意义，其成为正统是再自然不过的事情。
儒家注重人伦世务，倡导道德价值；道家推崇天然自发，追求逍遥游。但它们并非截然对立，究其根本，都是农业社会的产物。中国社会的经济与文化结构，在历史上不止一次受到过冲击，但都以极强的融合能力持续保留了下来，一直到近代欧美工商业文化的侵入，才遭遇到真的挑战。
奠定文化基调的先哲
每个人都不是偶然和孤立的存在，我们生活在由古代先哲所塑造的历史与传统之中。今天中国人的衣食住行、人格气质、思维方式与社会建构，是过去传统的延续，在当下环境中发展出的新形态，也许会成为日后的传统。阅读古代先哲，能够帮助我们更好地了解自己的来路，以及如何面向未来。
这门课程共分两季，我们对中国思想史的演变做了一番梳理，选取了中国历史上多位具有特别意义的思想家。在第一季中，这些人分别是孔子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子、墨子、董仲舒、王充、嵇康、惠能和韩愈；接下来的第
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