一颗光秃秃看着特别狰狞的人头骷髅，在爷爷的爷爷手里不断变化中，它的面部就像初生的婴儿，从无到有……我们史家世代都是给人算命看风水的，从很久以前一次意外的事件之后，我们家发生了天翻地覆的变数。
听爷爷讲，在爷爷的爷爷那个年代，接了一桩不是人干的活路。给死人造脸，所谓的死人，不是那种有血有肉的死人，而是一颗看着特别渗人的骷髅头，它就摆放在家里那张老古董方桌上。
这颗骷髅头是一具无主孤魂的头颅。经过岁月蹉跎、侵蚀和洗礼，面部的肌肉已经严重风化，留下的只是几个个黑乎乎的窍洞。
爷爷的爷爷说，还不止这一颗人头骷髅需要修复，外面还有很多很多。这些骷髅头的主人，都不知道是谁，他们是那次发生惨案的受害者。
是当地部门找到爷爷的爷爷让给修复才能辨认出死者真实的身份，爷爷的爷爷浑然不知道这次的帮忙却给后代埋下了厄运的隐患。
人世间邪恶与正义并存，爷爷的爷爷帮了正义一方，无意得罪了邪恶一方。后代必须遭此厄运、爷爷死于一首童谣、死于一颗骷髅头的修复过程中，童谣是从骷髅头那黑洞洞无齿的口里唱出来的……
若干年之后，我出现在家乡小镇时已经牛高马大不再是拳头擂鼻涕的孩子。放眼看去，家乡旧貌换新貌、很多事很多人都还铭记在脑海中，一幕幕浮现出来，这些无法忘怀的岁月掠影，就像一幅生动的画面……第一次坐滑竿，第一次看见滑竿上坐的身穿旗袍没有气息的女人。
滑竿、它是用俩根弹性极好的篡竹，俗称；硬头黄竿架成衣钩长方架，架上系一张可躺卧的竹帘式软椅，顶上撑一张略长于架志的不棚。滑竿轻便利于行走，我们老家稍微偏远的区域，但凡家境殷实点的出门都得坐滑竿。
在早期时段、抬滑竿者多数是家境贫寒，子女多、迫于无奈来卖苦力。抬滑竿不是谁都可以做的，他是一种习俗，也是一种有着地方形式人文风貌特色的行当。
抬滑竿的难处是要满足顾客希望的要求。先要走得快，比空手步行快得多，近似于小跑。其次不能停顿，歇气、喝水、烧烟都不得行。
我们家在当地算是殷实户，经过赵尔丰年代之后，我们家光荣的被评为地主成分。很小的时候听父亲讲，他跟爷爷出门也是坐滑竿的。
抬滑竿不能歇气，要一口气走到站口。因而抬滑竿劳动力强度大，不但夏天汗如雨下，冬天也是大汗淋漓。
我喜欢听滑竿谣、
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