中国的思想和文化，进入20世纪初，经历了一场脱胎换骨、改头换面的大洗礼。这一时期，时势动荡不安，社会风云变幻；西学东渐，东西文化激烈碰撞，人们的思想受到了剧烈的冲击，思想开始觉醒，对自古以来一些约定俗成的规章道德产生了新的认识，要求对过去的一切进行重新评价。以五四新文化运动为标志，一大批仁人志士行走在时代洪流的前列，为国奔走纡难，为民代言请命，直陈时砭，革新救国。这一时期涌现了大批的文化名人和思想大师，盛况空前，群星璀璨，鲁迅、胡适、林语堂等文化巨匠，用他们的煌煌巨著，在中国文化和思想史上写下了浓墨重彩的一笔，为后人留下了一笔巨大的精神和思想财富，而他们因此也被后人所颂扬、所铭记。
然而由于多方面的原因，在这场轰轰烈烈的文化运动背后，在这批文化巨匠背后，却站立着一位特立独行的文化怪杰，他就是因写了一本揭穿历史骗局谎言、直批人性弱点的《厚黑学》而令世人对他刮目相看的李宗吾。
李宗吾是四川自贡人，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子。20岁他的思想发生了剧烈的变化，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，于是改名为宗吾。他长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。他为人正直，为政清廉，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，积郁于心，愤而著书，呕心沥血数载，写成《厚黑学》一书。此书一出，立即引起轩然大波，赞同者有之，责骂者有之，不置可否者有之，总之是非议多于美誉，批评多于欣赏，《厚黑学》一度被置于中国文化的冷宫，历史时光的暗角中，遥离于大众的视线之外，而李宗吾本人也因此招致了世人的责难，蒙受了无尽的冤屈。随着时代的发展，《厚黑学》的思想价值和社会意义逐渐显露出来，得到了人们的认可，对其进行了多方面的研究和探讨，认为在中国文化和思想史上具有不可替代和超越性。1934年，《厚黑学》单行本在四川和北京同时出版，成为当时的畅销书。李宗吾因开创“厚黑学派”的一家之言，被人们称为“厚黑教主”，誉为“影响中国文化的十大奇才怪杰”之一。
在《厚黑学》中，李宗吾以惊世骇俗之笔，史无前例地以“厚黑”角度分析了中国历史上帝王将相、社会名流、英雄豪杰等所谓“成功者”的成功秘诀，一针见血、直言不讳地指出古今成大事者无外乎“面厚心黑”而已，剥开了英雄人物、道德人士的真面目。李宗吾这样说道：“我自读书识字以来，就想
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...