旧西藏的喇嘛举行一扬完整的祭祀仪式需要“二十七个完整的人头”，“六个头盖骨”，“四根腿骨”，“一张完整的人皮”“十四捆人肠”以及“九瓶人血”
相传集齐用人骨、人肉、人皮制作而成的八件密宗神圣法器，可以超脱一切世间万物。
这八件法器分别是：人皮鼓，肉莲花，嗄巴拉碗，人皮唐卡，人骨念珠，风令号角，骨笛，扎玛茹。
可想而知，每一件神圣的密宗法器背后都是一个个血淋淋的鲜活的生命。
因制作这些法器的过程，过于惨绝人寰，在这里我就不做一一著述了。
其黑暗和残忍程度连地藏王菩萨都看不下去了，于是派“斗战胜佛”将这八件法器永久地封印在了西藏第一圣山“冈仁波齐峰”。
几百年后，这些密宗法器神秘地出现在了闽南的一座洋楼里。
这些法器由于“斗战胜佛”的封印暂时失去了灵性。
而拥有特殊阴阳体质的人的鲜血，便成为了重启这些法器灵性的滋养血。
【人皮鼓】：由少女皮肤制成；一遇刮风，鼓便会发出沉闷的自鸣声；相传人皮鼓的鼓声可以传到天界，让上天震动。
【肉莲花】：由少女肉身制成；千年不坏，百毒不侵；相传可以净化心灵驱除邪恶污秽。
【嘎巴拉碗】：又名托巴；由喇嘛或高僧头盖骨制作而成，常被雕刻各种图案或符号进行装饰，还会镶嵌金银，水晶宝石等；能使生者坚强，死者安息。
【人骨念珠】：由十几位高僧圆寂后取指骨或眉骨凑齐108颗；制作时间常常要花上五六十年或上百年；保平安，起吉祥，招财作用。
【风令号角】：腿骨制作而成；可以促进修行者的修行，帮助其摆脱对生死的恐惧。
【骨笛】：骨笛吹出的声音悲凉且幽怨， 由少女的腿骨制成，用牛皮、黄铜和银饰来装饰，常用于驱魔和天葬仪式。
【人皮唐卡】：用唐卡技艺在人体皮肤上绘制大威德金刚，唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，历经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮；相传用人皮绘制更能够使护法神附着在上面；象征智慧和勇气。
【扎玛茹】：扎玛茹的制作材料是一男一女两个人的头骨；扎玛茹的声音具有驱鬼辟邪的能力，还能够连通人间和地狱，是非常难得的圣物。
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正文：（第1章 吊死鬼）
一个声音在李缚心家门外高声
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