我急的满头大汗，脖领子湿津津的，额头青筋都蹦起来，许叔看出我的窘态，从后座探身拍靓姐的肩膀，笑着说：“别逗他了，他还是个孩子，信口胡说没把门的，就是图个嘴上热闹，咱们就当真的听，你看他都急成啥样！”
靓姐回头看我一眼，笑着把头转回去，眼睛不停从头顶的镜子瞄我，脸上的笑意越来越浓烈。我也从镜子里看下自己，脸非常红，颜色像渗血的猪肝，这让我更气愤：“谁说没有黄皮子，我们屯子里董老太请仙上身，就是救了一只避雷劫的狐狸，请来了仙家，不信你们一会儿跟我去瞧瞧，现在她家正堂挂的狐仙像就是小庙遭雷劈时候捡回来的，以前屯子里从来没人见过这幅画。”
董老太一直是个很普通的农村老太太，除了好吃懒做为人轻佻打扮艳俗什么毛病都没有，和别人家正经老太太没有却别，以前没听说有什么仙家上她身，只有屯子里一些孤寡老头和她来往密切。她家里不富裕，无儿无女，但是身体硬朗嘴不饶人，在屯子里跟左邻右舍关系处的不是太融洽，平时除了受到好心的孤寡老头接济，就是房钱屋后种点菜，再加上有个给小媳妇儿接生稳产的手艺，日子倒也过得去。
可突然有一天董老太说自己有狐仙上身，确实出人意料，她不是信神信佛的人，除了清明节给先人烧纸，没见过对鬼神表示尊敬，怎么就请来这么个糊涂大仙？东北民间自古就有出马仙，狐黄白柳灰在山里修炼久了，会遇到一个瓶颈期，突破这个瓶颈就需要到人间积累功德，或者赠医施药，或者看相占卜，反正总得会一样，在人间积累足够的功德完成人道。
这种入世修炼需要依托人形，只有极少数可以幻化人形，如西子湖畔断桥相会的白娘子，那是得了吕祖仙丹的造化凭空多出一千多年的道行。这些入世修炼的野仙兽性未脱定性不强，几乎都会迷惑于人世间的声色犬马，所以就找个折中的办法，在人间寻找一个品性纯良的人作为入世媒介，以人类意识里清晰的道德感作为它们在人间行事的规范。
可能是仙家的野性太强，在人间找到这种入世修炼的媒介，都要特别的折腾一番，被选定的人要经历一扬非常痛苦的考验，不是大病一扬就是发狂发癫疯语无状，屯子里老人说这就是鹰把式熬鹰，为的是消磨鹰的锐气，让鹰以后听话，这时候不是人把鹰熬服就是鹰把人熬服，反正得有一个服软的。
野仙上身熬人熬到最关键的时候，如果谁都熬不服谁，通常会出现一个已经出马的人过来帮忙讲和，这也是受了仙家指示扮好人充当掮客，
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