傅奕精究术数，遇病不呼医饵药。有僧自西域来，能咒人立死，复咒即生。帝试之验，以告奕。奕曰：“此邪术也，臣闻邪不干正，请使咒臣。”帝命咒之，僧忽僵仆，不复苏。又有婆罗门僧，言得佛齿，所击辄碎，长安士女辐凑。奕谓子曰：“吾闻金刚石者性至坚，物莫能伤，惟羚羊角能破之。”子请往试，应手而碎。已亥冬，奕年八十五，临终戒子毋学佛书。尝集魏晋来驳佛教者，为《高识传》十卷行世。
魏王泰修《括地志》上之。癸卯，魏徵薨，帝命图二十四功臣于凌烟阁。太子谋刺泰，废之，立晋王治为太子。是年，王远知卒，年一百二十六岁。预日谓其徒潘师正曰：“浩气虚怀，语默一致，涵照明镜，应物无私。昨见仙格，以吾小时误损一童子吻，不得昼升，召为少室山伯，启行在即。”翌日，沐浴更衣，焚香而化。有遗表奏闻，赠谥升一先生。即命士正为观主。恒与薛肇、卢温为道友。
汴州行军陆长源，有女水习箜篌，偶患热疾。一夕，梦使者云仙官召解音声处女，命以乐随。及往，同辈可四十馀人，令奏乐奉客，天晓送归，其疾忽愈。仙官即河东薛君肇也。始与同郡崔宇、赵州卢温、长洲李升读书庐山，兼习吐纳导引。未几，崔赴试，以明经擢第，授京畿尉，李亦告归求仕，唯薛、卢不易其志。遇匡先生授道要，丹成游行。卢君往太白山访仇真人，薛君偶憩树下，其对门有风痨疾者，积年不愈，薛以丹药疗之，肌肤玉色，须鬓青发。其人感泣拜谢。薛往游维扬，李生以门荫知橘子禺，为吏欺隐，欠折官钱数万贯，羁縻不得东归，过扬州阿使桥逢肇草跻布衫与语，哀其褴褛，肇责之曰:“我贫贱何畏?公不作好，弃身凡弊之所，且被困拘，尚何面目乎?”李愧谢。薛曰：“居处不远，明日将遣迎。诘旦，一仆驰骏足来，李乘之如风，疾过城南数十里，路侧朱门斜启。薛君出迎，星冠霞服，仪状全别，侍婢数十。邀李至中堂。俄报二舅至，则卢君也，方裾朱履，童子前导，意甚高贵。揖坐共叙寒暄，其堂殿宏敞，庭卉非凡，宴馔肴核珍美。日暮，引入北亭细酌。卢曰：“愿与公求佐酒者。”有女乐数十辈，拥一女子捧箜篌而至，再拜就坐，容色艳丽，新声殊嘉。至视其乐器上有朱字一行云：“天际识归舟，云间辨江树。”卢曰：“莫愿婚姻否，许为成之。”又问所久穹钱多少，曰：“二万贯。”薛曰：“第归无忧也。从此自爱，毋秽身尘溷，当得再晤。如遇崔君，可为寄语，繁华易尽，回头须早，无使山中白云久待耳。”才晓，乃令前马送归，李至寓，仆马自去。启室见床
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