朝仁静静地听，表情没有变化。
关督瞇眼，将他看得更仔细。“希望你不会是下一个。你要一切实呈，不要说谎。明白吗？”
朝仁陪笑。“当然，大人。”
关督首先问了他几个例行问题。不外乎来自何处、入境目的，以及身家状况云云。朝仁的应对如流水自如，将新身分诠演得自然逼真。他知道，他脸上的一息一瞬，都在关督的眼中接受审核。
接着，关督递给他两张质地细柔的券纸。
“这，是『画指券』；这，是『下手书』。”他伸出拇指，又指了指台上的墨罐与笔，向朝仁命令：“手印，画指券；签字，下手书。做。”
朝仁照做──画指券于是有了他拇指的指理，下手书则有了他的亲笔字迹。由于两张纸质精致柔嫩，一点点纹理与力道，都会在纸上掀泛起明显的痕迹。
关督收回券纸，开始细细地摸读着纸上的痕迹。
这关督，是一名资深的“检迹侪”。检迹侪可以透过指纹与字迹，摸索并揣摩出当事者的个性、言语、行为与思考方式，进而得知他方才所言的供述是否属实。
这一切都如尔穆月所说──牡国界关外有銮仪卫把守，内有检迹侪坐镇，如果无法诚实以对，又心性不定，根本难过此关。
在牡国，最忌讳说谎，他们认为人一说谎，就是因为心虚，想掩饰什么──而通常这“什么”都是坏念想、都是罪根。大司命是主张人民连一点瑕疵都不准许有的，一旦发现，就要彻底清除、洁净。
“要说谎，”所以，尔穆月告诉过他：“就要连自己的心都瞒得过、骗得了，全然相信自己的谎言。”
他还提到，人的情绪、意图表现有三种境界。一种是显露于外在的，从表情、声音、肢体动作、行为可以察出端倪虚实，检迹侪以指纹与笔迹检验，即属此道。第二种境界是将情绪藏于心中，虽能努力不显于外表，却是露于“中门”之外，不论是平静或翻滚的七情六欲，还是时常在心脑中活络的念头、记忆与认知，只要扎上红头根，都会被一览无遗，无所遁形。朝仁自知无法全然隐匿心思，承受不起红头根的检视，只求自己不会步上方才那名禁国遗民的后尘。
窗内的关督继续检查他的下手书与画指券，聚精会神，力求仔细准确。
一点点紧张的意识，已经渗出“中门”之外，甚至影响了他的生理──他竟发了手汗。但朝仁依然尽力维持淡然的笑容，调节呼吸，从容自若。
他想
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...