楔子
赶尸，苗族巫术，“楚巫””文化之一，与蛊毒、落花洞女齐名，并称“湘西三邪”。
研究赶尸，对于苗族的历史、名族、宗教都具有极其重要的学术意义。
赶尸一行，历史悠久，极富神秘色彩，其起源早已不可考证。坊间传言：上古时代，苗族祖先蚩尤率兵在黄河边与敌军厮杀，一时间，天昏地暗，日月无光，双方互不相让，以致尸横遍野，血流成河。
战末，蚩尤阿普，命军师将战死之兵士，送回故里，遂，军师扮阿普模样，站立于数尸身之首，念行尸咒，响引魂铃，起众尸回乡。
故此，铃响尸起，符节尸行，这便是湘西赶尸之起源。
后至清朝，约康熙年间，湘人多客死蜀地，水路运尸回乡，过三峡，水湍急，暗礁密，不得已，遂行山路，“赶尸”一职，便由此兴盛。
当然，以上之说，皆是从我祖父，李老三口中所听，我祖父是一名职业的赶尸匠人，一生漂泊，际遇坎坷。其间经历了许多离奇而又诡异的奇闻异事。
所幸，年轻之时，也曾略读黄书一二，识得几个大字，特此，曾写下赶尸手札一本。
此手札之中，对于赶尸、起尸、控尸等等，都有极其祥尽的解释和备注，而我所知的赶尸之事，也是由此而来。
而本书所讲之事，也是由此赶尸手札整理而出，我按照时间顺序将其梳理成册，以《赶尸匠》为名，一来，博各位看官闲暇一乐，二来，也算是对我祖父的一种缅怀。
……
我家祖上是镇上有名的书香门第，而我祖父，李及第，同样也是一名秀才出身。
只不过，清末民初，社会格局动荡不安，百姓民不聊生，皇帝都倒台了，那还要秀才干什么？
所以，到了我祖父这一代，家道也就中落了，迫于生计，无奈之下，祖父便到一家棺材店门口，替人写灵书遗，赚几个润笔费，得以度日。
只是这人啊，倒霉起来喝凉水都嫌塞牙，写了没一个月，就连棺材铺都直接倒闭了。
恰逢当日，又是曾祖母生忌，按道理来说，这活人都吃不上饭了，哪还有空管这死人？
不过，也亏的李及第从小就是一个饱读诗书的酸秀才，无论如何也要准备一些祭品上坟。
可是，自己身无分文，连一个大子都没有，又拿什么去祭拜母亲呢？
思来想去，李及第最后想出了一个主意，大笔一挥，竟然画了一些蜜饯、糕点，
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