管仲治齐：管理的精髓在于拿人当「人」看（上）
你好，我是王伟。
上一集我们说到，管仲就任齐国丞相以后，上来就来了个开门黑——刚上任就连着打输两仗，还都是败给实力不如齐国的鲁国。而这个尴尬的局面，并没有动摇齐桓公对管仲的信任。反复强调的就是两句话「国家大政，先禀仲父；有所裁决，任凭仲父」。
而管仲也不负齐桓公所望：按照史书记载，管仲上任三年以后，齐国就进入了稳定的上升段。
一般人们印象里的「两相」，无外乎这么几个关键词——「鞠躬尽瘁，死而后已」、「极心无二虑，尽公不顾私」、「先天下之忧而忧，后天下之乐他也未必乐」……。
可在管仲这，这几个好像都挨不上。齐桓公好酒、好色、好玩、好浪，他们家的宅子修的比老大主的王宫还阔气，拿着高薪住着豪宅、坐着豪车，连打仗都不忘打包俩美女随身带着。
可是你架不住齐国在人家手里国富、官富、民也富。
在当时，齐国是春秋第一霸主，各个诸侯国事实上的仲裁者/盟主，连周天子都得小心翼翼，明着暗着跪舔，各国的游学士子/留学生、大商人对齐国更是趋之若鹜。
就这样，管仲连吃带玩，揽着一群美女，顺风顺水活到 78（中国 2017 年的人均预期寿命是 76.7 岁），执掌齐国 40 年，中间没闹过一次信任危机。
后世战国时代，百家争鸣，像法家、道家黄老学派、名家乃至阴阳家，都纷纷把管仲追认成本家的祖师爷。
可以说，无论是于国、于民、于己乃至于后世，管仲都是妥妥的人生赢家，同时也是最早的管理大师。
管仲的治国/治世理念，归结起来，最紧要之处，首先在于拿人当「人」看。前面我们说齐桓公是个俗人，而管仲也肯定不是圣人【只听说孔圣人，没说叫「管圣人」的】。所以他绝不会以圣人之心来看待这个世界。
在管仲眼里：人就是「人」，百姓是「人」，精英是「人」，国君、天子乃至上古圣贤也都是「人」。是「人」，就会有利益诉求、有私心、有饮食男女的欲望，就时不时就会想着好逸恶劳偷个懒，但同时「人」也会有恻隐之心、有人情世故、有亲情有男女之情，只不过精英阶层会有更大的野心或者说责任感。
这个世界，不是由「好人」和「坏人」组成的，而是由一个个「人」组成的。
儒家强调扬善，法家强调惩恶，而管仲
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