大家好，我是作家林遥。
如果您关注过市场上有一本叫做《中国武侠小说史话》的书，那您可能会关注过我。在那本书中，我从神话时代一直写到 2010 年，谈论武侠小说的发展过程。
香港的著名作家倪匡先生看了这本书，说它是「武侠小说爱好者不可不读之宝书」。这个评价很高，也是对我的鞭策。
那么，我好好的「谈武论侠」，怎么转换到谈《金瓶梅》上了呢？
因为武侠小说的历史，脱离不开中国小说的历史，我 20 多年的写作生涯中，离不开对中国传统小说的研究。
中国明代是长篇小说的爆发期，其中产生了 4 部小说，被称之为「明代四大传奇」，就是我们众所周知的《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《金瓶梅》。
读《金瓶梅》是我研究中国传统小说的另一个收获。
我另外的一个身份是一个评书演员，是北京非遗项目「京味评书」的传人，我 12 岁登台说书，已经专业学习评书 28 年，现在还在学习中。我坚持每周不间断的现场评书演出，已经五年。
那么，能不能尝试采用评书的语言和技巧，试着给大家讲解一下《金瓶梅》的故事呢？
我觉得是可以的。
基于我三种身份：长期从事写作的作家，中国传统小说的研究者，还有评书演员的表达，可以碰撞出不一样的火花来。
那么《金瓶梅》一本几百万字的书，我们讲什么？
《金瓶梅》一出世，就被认为是「淫书」，清政府把它还列入禁书，禁止在社会上流通。平心而论，金瓶梅确实有淫秽段落的描写，但《金瓶梅》不同于一般的淫秽小说，一部上百万字的小说，其中露骨的描写不过 4000 字，据此来否定《金瓶梅》，就正如《金瓶梅》研究会顾问宁宗一老先生感慨的，是「沉冤数百载」。《金瓶梅》有着它独特的认识价值和艺术价值，在中国小说史上占据了非常重要的地位。
在课程设定方面，我选择的主题是讲「世情」，什么叫做「世情」？「世情」指的世间种种情态，是人情世故，是我们普通人生活中，所遇到的一些事和与之相伴一生的处世态度。
作为明代四大传奇小说之一的《金瓶梅》，他与其他三部小说是不同的。
首先，《金瓶梅》放弃了善恶对立。
中国小说在出现之初，其实都受到了中国儒家思想的支配，离不开「善恶」对立，这一简
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