哲学起源于惊异，并将对正确推理的研究当做中心问题。因此，对付脑回路千转百回的日本人，也只有脑洞清晰的哲学可以胜任了。以日本哲学为视角，哲学教授徐英瑾深入观察日语、插花、和服、艺伎文化、日本用色、日本风土、茶室文化等常见文化现象，得出了对日本文化的哲学解释——暧昧。
「あいまいな」（念 Aimaina）是暧昧的日语发音，它和中文的暧昧，有一些相类似的地方，都表示「不太清楚，比较含混」的意思。但中文里讲暧昧，更多是用在男女关系上，而且有一点道德上的负面含义。如果我们说，这一对人关系暧昧，大家就自己理解了。
但这一层含义，在日文里面来说就比较淡一点。用暧昧作为一个发刊词的关键词来做，主要是因为它能够覆盖各种各样的日本文化面相。当然我也故意要选两个中国人能够听得懂的词，否则我如果选一个大家听不懂的词，比如日本文化的「物哀」，这就不行。这一定程度上也是为了能够让大家以中国文化能够理解的方式，比较快地切进到日本文化。
日本怎么暧昧了？
大家好，我是徐英瑾，复旦大学哲学学院的教授。非常高兴能够和大家来讲一讲暧昧这个话题。咱们的关键词是什么呢？是暧昧，为什么我们要在讲日本文化和哲学的时候把暧昧体现出来？
我们先讲这么一个问题，就是日本人和其他人相比，它有什么民族的特异性？我们说日本人他做事严谨讲礼貌，这的确是，但是你也不能说其他民族它不严谨。我们都有一个印象，就德国人比较严谨，那德国人和日本人之间差别在哪？讲礼貌当然也是日本人一个特点，但是你把讲礼貌作为一个概括整个民族方方面面特点的大特征来说，就好像有点覆盖率不够，所以我抓的就是暧昧。
大家说暧昧体现在哪里？我们可以想想，最近有一段时间《小偷家族》在我们中国热映，是枝裕和导演的。《小偷家族》这个电影和典型的好莱坞电影一比，它的差别在哪里？它是那种扣入人心深处的的电影。而且看完这部电影以后，你甚至对这个电影导演他自身的价值观也不是很清楚，但是它给你大量的回味空间，所以这个电影给人的感觉是什么？暧昧。
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