《大学》《中庸》作为四书的重要组成部分，千百年来对中国思想有深远的影响。北京大学中文系王岳川教授将带您一起用现代的观点阐释《大学》，重现中华文化经典的光彩。
《大学》在中国古代称为汉学。到了宋以后，称《大学》。那么《大学》究竟是一本什么书呢？其实它不是本书，它是《礼记》中的第 42 篇。《礼记》是什么呢？ 是先秦的一个古籍，它是经过两汉经学家戴圣，就自己的见识和一些文献的收集整理而成的一个总集，其中像《大学》、《中庸》都并不是汉代的文献，而是先秦的文献。《礼记》就是人们应当遵守的礼节仪式当中的记载，这叫《礼记》。《礼记》在最初的时候地位不太高，儒家经典分成经、经典、座右铭、指导思想、纲要。第二是「传」，也是对一些重大的事件、人物的阐释。第三个是「记」，《礼记》的「记」，其实仅仅是一种记载，但是经过了东汉末年经学家郑玄把《义礼》、《周礼》和《礼记》「三礼」合并为「三礼经」以后，这个《礼记》就从「记」上升到「经」的地位，变成了儒家经典。
朱熹在《大学》的开篇之前有一段提示，而且是引用他人的话来说明自己的观点。 是什么呢？朱熹在《大学集注》中说「子程子曰：《大学》，孔氏之遗书。而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《伦》《孟》次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣」。子程子曰，前面那个「子」是老师的意思。后面那个程子指的是古代对男子的一种尊称，所以就是程颐，就是我的老师程颐说了这样一段话，《大学》是孔子留下来的书籍，但今天认为是孔子的门生留下来的书籍，是初学入德之门也，就是最初开始学习读书，进入道德修养的入门的读物。 于今可见古人为学次第者，今天可以看到古人做学问有一个先后开端和终结的过程。因此谁是开端呢？独赖此篇之存，就是说《大学》就是进入学问的第一篇，叫开端入门之学，其次读《论语》和《孟子》，当然最后是读《中庸》。这样呢，学习知识的人要沿着《大学》所说的次序去学习，这样眼界必然高，心境必然明，而且是读书循序渐进，最后道德修养境界就应该是差不离了，就可以不错了。可以看到这个开端是对学生们一个提示，表明了《大学》这本书的重要性，它可以说是进入一个广阔领域的第一站。
在经过了朱熹把这两篇《大学》《中庸》这两篇文章抽出来，与《论语》《孟子》合成了「四书」就四本书，于是这篇论文短短的 2000 字左右的论文就
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