我们谈到西方的哲学，我们就发现每一个哲学家他用的概念都有一些特别的地方，比如说有一次我想去看看黑格尔的资料，结果就查到一本黑格尔字典，也有翻译的，黑格尔字典，厚厚一大本的，那时候黑格尔是西方哲学家，他再怎么重要，怎么会到做成一本字典呢？这说明什么？他用了一个词有它自己的定义，比如说大家都在用理性这个字，从康德，事实上从前面笛卡尔，从古代也都在用啊，理性，但是每一位哲学家对理性的界定都不一样，所以黑格尔就有一本厚厚的字典，你如果想了解黑格尔，你不能只看黑格尔著作，只看他的著作的话就会觉得说这个意思是不是跟别人用的一样啊，到最后你就错过了重点。海德格尔也是典型的德国哲学家，德国哲学特别难念是为什么？因为这些德国哲学家很喜欢发明新的字，而德文这种文字也有特色，它可以把几个字连在一起，就变成一个特别有趣的一个字，法国哲学家不一样，法国哲学家从很早的蒙恬一路下来，到笛卡尔，到巴斯卡一路发展下来，都有很深厚的文学的素养，所以我们后面要谈到几位法国的哲学家，几乎好几位都具有诺贝尔文学奖的水平。
像我们以前谈过柏格森，就得到诺贝尔奖，那么我们现在谈到海德格尔，他发明了什么字呢？这个字叫做此在，此就是这里，在就是在不在的在，此在这个字德文叫做 Dasein，这是什么意思呢？意思就是说存在的东西都是万物，万物都存在啊，但是这只是在而已，在那边而已啊，那么什么叫作次在呢？此这个字就代表什么？它在那儿，在这里，在这里是代表开放的，等于是人的生命跟万物不一样，就是因为每一个人都是一个次在，我是一个存在者在此，我在此，在这个空间里面，也代表在这个时段里面，等于在时空上，在这里的我是开放的，开放什么？开放让我做选择，当然人可以做选择嘛，这里面就跟人的意识有关。我们都知道存在主义者对于人的意识都特别有兴趣，因为人的意识是什么意思呢？我现在想到张三，等一下想到李四，想到李四的时候，就把张三从而不论，现在想李四等一下又想到咖啡，那我这个又把别从而不论了，又想到咖啡。人的意识代表什么？它有一个特殊能力，随时可以肯定它所要掌握的东西，同时在肯定一样东西的时候也就否定了其他的东西，那这种意识的能力是每个人都有的，海德格尔称之为什么？就是挂念的特色，老是在想着某一个东西，当一个人发呆的时候，你说你在发呆，事实上你也不知不觉在想某些事情，要不然就是那个发呆的时段里面你根本不知道自己是谁，也
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