第二百七十四章 前往紫宵宫(第1页)

间之物万事皆难更何况修真成圣本就是逆天而行争)+更要大受天道制约虽说成就圣人便可不死不灭成就混成就圣位,又岂是那般容易。自少在杨龙所知的所有的资料,历史,和记忆里,由天地初开,盘古开天地,到鸿钧合身天道,订立六大圣位然后,又直到杨友所在的后世的星际时代,在这一世间,除却以经开天身陨的盘古氏,和成就天道无为,非大劫不再出现的鸿钧道祖外,在这世间的圣地,却也是区指可数的廖廖数人。先是盘古元神所化的三清道人,后有女娲氏,及西方接引,准提这六大圣人。

而在这六大圣人之中,说实话,接引和准提却是有些名不符实。虽然他们也得到了鸿钧所赐的先天紫气,成圣之基,但与三清与女娲又有所不同。三清为盘古元神所化,生就有大功德,是天道所许的圣人至尊,再加上又有先天玄黄之气护身,出生之初,根基就远超凡人。而得道之后,法力暴涨得更是惊人。以立教功德,先天功德,再加上自身的三尸大力,成就圣位后,三清的道行,法力之高以经可以想象。

而三清中,老子是唯一完全斩却了三尸后,才以立教功德,引出体内先天功德成就圣位的圣人。他的法力和修为,自然也是所有圣人之中,除却鸿多之外,最为高强的一个。元始天尊,通天道祖,虽然暂尸,却仅是斩出了善,恶,二尸,并没有斩出自身,在根底上就不如鸿钧那般来得强横。至于女娲,本就是六大圣人中法力最为薄弱的,又是以造化功德,创人成圣,在先天实力上,就不及三清来得强大。

鸿钧也曾说过,圣人之中亦有高低,实力深浅之分,如盘古般以力证道,先天圣人最为强大。其次是如鸿钧这般,分三尸以成圣,又揽天地洪荒之教化功德与一身的三尸圣人为次。最差的便是如女娲这样,几乎纯粹是以功德成圣的后天圣人,再加上女娲为一女子,在先天战力,和搏击中就远远不如其它圣人,自然,功德圣人,也就成了三大圣道之中实力最微,法力最差的一种。

当然,虽然说是差,却也是极为有限,否则的话,女娲又何能以一女流之身,在洪荒圣人之中争得一席之地。而与三清,女娲皆有不同的却是接引和准提两人。接引和准提虽也是先天魔神化身,却没有先天功德之力,在根基上便不如三清,只是与女娲同列。

而斩三尸之法,两人也未完全,便迫不得已在无量大劫的压力下,立教成圣。但因体内无先天功德,两人虽立西方教,却并未证得混元。

只是这时,接引和准提的力量以经达到了圣人之下,第一的
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