阿史那荣真出身西突厥王族。
她的母亲其实是西域女奴，身份卑贱，加上阿史那荣真生下来就有一双棕红色的眼睛，没在出生的时候按照突厥人的习惯扔掉或者杀死，是因为她出生在母亲的帐篷里，没人关注她们。
阿史那荣真自小生活困苦，母亲让她单独放牧，不见生人。
后来她遇到一个中原旅人，也就是她口中的老师。
那人见她天赋异禀，小小年纪就身体健壮，奔行有如野马，与豺狼对峙，也毫无惧色，于是暂时停下西去的脚步，留下收了个徒弟。
旅人教导阿史那荣真数载，便继续西行。
其实熟悉当时中原局面的人就能明白，此人必定是前隋逃人，那会正值杨勇被废，接着就是汉王之乱，所以这人不是军中将领就是政治斗争失败的漏网之鱼。
后来阿史那荣真凭借一身勇力，夺取西突厥始波罗勇号，没几年处罗可汗东奔，她是处罗可汗的女儿，沿路护送来到了中原。
这么算下来，她哪里知道自己的生辰？
所以如今所谓的贵妃的生辰华诞，不过是她把自己嫁给李破的日子，用来做了自己的生日而已。
那对于她来说，确实有若新生。
而且当年她遇到老师的时候，也是冬天，只是西突厥没什么纪年，又是红龙之年，又是黄虎之年的，其实就是照搬中原的十二生肖而已，十二年为一轮，五轮为一纪。
草原上的部族很少有能撑过一轮的，更别说一纪了。
普通牧民过的浑浑噩噩，大部分人连自己多大岁数都不清楚，所以历法对于他们来说，没什么实际意义。
只有农耕民族才会在意历法，因为耕种需要天文历法的指引，农业越发达，天文历法也就会越来越完善，这是相辅相成的事情。
这不会是某一个人抬头看了一眼星空，灵光一闪就用几年十几年能做出来的事情，这是一种标准的群体性行为，一个看似简单的结果都需要无数人观测经验的积累。
农业的需求刺激了这种行为的诞生和发展。
所以中原的精英们总把民以食为天挂在嘴边，一切行为都围绕着农业展开，农业兴则国兴。
所以说天文历法不是某一个人或者某一群人坐在那里冥思苦想，就能制定出来的，草原部族就是典型的例子。
以他们的生活方式，不管给他们多少时间，都不可能产生成体系的历法，因为没那个需求。
…………
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