我和喇嘛为了让梁三三这个败家子上当，把卖狗舔碗的八万六千块钱，和我的复员津贴凑在一起，搞出十个‘方砖’放出话去，准备收个年代久远的婴棺童骨，辟邪用。
茅山祝由科的养鬼术，跟泰国的古曼童其实区别不大，祝由之术养鬼，源与超度亡魂，想超度那些横死、早夭，心存怨念的孤苦童魂，后来具体什么原因没能超度成功，无法化掉邪鬼心中的怨气，反被怨念极重的小鬼纠缠，便将小鬼封入坛中或是棺中镇压，以免他们再次出去为祸。
也渐渐的，生出了驱使小鬼的法子。
可以说这个美丽的错误，初衷并不是为了炼魂养鬼，但有了小鬼护身的好处，人心转变，便有道门子弟开始专精与此法。其中，最出名的当属以讹传讹的‘五鬼运财术’，可其实‘五鬼运财’并不是养鬼的法门，而是阵法符箓，驭鬼之能，身边养的小鬼可没有这么大的神通，能帮你直接借来钱财。
五鬼运财求的是四方五地内的五位偏财，曹十、张四、李九、汪仁、朱光，靠阵法符箓，强行驱使这五方‘阴鬼将’，借未来之财以解燃眉之急，所以‘事后’借来的钱财都要归还，如是还不出来，那可是要遭报应的。
而养小鬼护身，做个不恰当的比喻，跟养猫猫狗狗差不多，猫狗在某些时候，也能仗着远远超出常人的本能，提醒主人注意某些不好的预兆，尤其是狗，危难之时还能保护主人，下嘴就咬人……
但小鬼有别普通禽、兽，天生自带观气之能，主人若是因为某些行为缺失，将要开始走霉运的时候，身边的小鬼就能察觉出不对，并提醒你注意。这也是泰国古曼童中的‘龙婆古曼’，为何要让养鬼之人积德行善的原因，因为总是为恶的人，就像是天天出去偷钱包的小偷，早晚会有别人抓到的时候，招来厄运。
天道如此，都是有因有果的趋势，每日心情愉快的在做善事的人，确实能为自己招来好运，这和迷信没关系，说的是做人处事的必然结果，整日板起脸来看谁都不对付的人，不管在同事或是朋友中间，指定没什么好人缘，如果单位有什么不好的事情，比如要让一部分人下岗，自然这个厄运，也会落到那些没什么的好人缘的倒霉鬼身上。
所以在道家看来，天道是趋势，自己行为不当，便会招来不好的运数，所以修行讲求修身养性，约束自己的行为。
扯得远了，这些东西大家不明白也没什么，我们继续听故事。
泰国的古曼童历史很短，可能也就一百多年，大抵分为两种——
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