耗子还要再看，丘局催促道：“快走吧，中午之前赶到那座山下！”耗子虽然有些不情愿，但还是开足马力向远方的那座山下急驰。
俗话说望山跑死马，那座山虽然远，但感觉没有二百公里的路，可耗子八十迈的车速跑了三个小时还没到，又过了一个半小时，才总算在正午前勉强赶到了。
这里已经是可可西里西段，与昆仑山几乎连在了一处，我们眼前这座山峰便是可可西里山主峰岗扎日西边的第二高峰若拉塔格峰，海拔6123米，山下有片小湖再往西二百公里，可可西里山便与昆仑山脉融为了一体。
可可西里山也正是昆仑山南支，两座山脉如同一个大喇叭一般，开口朝向东方，可可西里就在这个喇叭内，而若拉塔格峰已经接近了喇叭的尖端。
可就在这一般人不可能达到的大山里，竟然在湖岸旁还有稀稀落落的几十户人家。丘局告诉我们，这些人是象雄皇族人的后裔，是苯教的最坚定信奉者。
藏王攻下象雄后，吐蕃王朝内仍以苯教为主，因此导致了吐蕃大部分权利被苯教所控制，到了公元八世纪为了对抗苯教的势力，赞普赤松德赞引入印度佛教，两种教派在吐蕃王朝内部产生了激烈的碰撞，最终佛教以其强大的文化底蕴和哲学思维战胜了苯教。
苯教在与印度佛教的对抗中惨败，一些苯教徒被强迫改宗佛教，剩下的苯教信徒为避免被杀害，亡命天崖，逃到了阿里、安多、康区等边远地区。而象雄皇族就在这若拉塔拉峰下居住下来。原本还坚持着象雄语，但后来由于藏语的传播，便改为了藏语。只有一些族中元老还保留着一些象雄语言。
丘局对这里似乎非常熟悉，让耗子把车停在了湖边，便朝一户房屋宅院偏大点的人家走去，这些房屋都是依山而建的青一色平顶石屋，偶有几户的屋顶是木梁的，我们去的这户人家住在最高处，周围被一些树木遮挡着，若隐若现，颇有几分神秘感。
开门的是个五六岁的小孩儿，院内主人居住的房屋有七间，三间主屋坐西朝东，剩余四间左右各列两间。
小孩刚开开门，后面出现了一位中年汉子，那汉子一见丘局，先是十分惊讶，紧接着满脸堆笑的说了些话，我就听懂了句扎西德勒，这还是从每年的春晚上学的。显然这人不但和丘局认识，而且还十分熟悉，我心中不禁纳闷道：丘局怎么会和这里的人这么熟悉，莫非他当盗魁那两年往这儿来过？
那中年人将我们带到中间最大的堂屋里，里面迎出一位老汉，两人一见面先寒
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