区内宅心，方隅回面。［其二：《尚书》曰：宅心知训。孔安国曰：常以居心也。
《剧秦美新》曰：回面内响，喁喁然。］夫垂其象，地曜其文。［《周易》曰：天垂象，圣人则之。《韩诗外传》曰：天见其象。地见其形，圣人则之。《春秋元命苞》曰：天质地文。］凤鸣朝阳，龙翔景云。［《毛诗》曰：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。《注》曰：山东曰朝阳。《孝经援神契》曰：王者德至山陵，则景云出。孙柔之曰，一名庆云。《文子》曰：景云光润。］嘉禾重颖，蓂荚载芬。［《孝经援神契》曰：王者德至地，则嘉禾生。《东观汉记》曰：济阳县嘉禾生，一茎九穗。《田俅子》曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。］率土咸序，人胥悦欣。［其三：胥，相也。《毛诗》曰：率土之滨，莫非王臣。］恢恢皇度，穆穆圣容。［《老子》曰：天网恢恢，疏而不失。礼记曰：天子穆穆。］言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪。［《尚书》曰：言曰从，貌曰恭，视曰明，听曰聪。《注》曰：是则可从恭严恪也。明必精审，聪必微谛。《论语》曰：君子视思明，听思聪，貌思恭，言思忠。］登庸以德，明试以功。［其四：《尚书》帝曰：若时登庸。又曰：明试以功，车服以庸。］其恭惟何？昧旦丕显。［《左氏传·谗鼎之铭》曰：昧旦丕显，后世犹怠。］无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩。［《礼记》曰：理发乎外，而众莫不顺。
郑玄曰：理，谓言行也。陆贾《新语》曰：义者德之经，履之者圣也。《老子》曰：处其实，不处其华。《尚书》曰：君无以辩言乱旧政。辩，捷也。口捷给则数为人所憎，故云去其辩。］游心至虚，同规易简。［嵇康书曰：游心于寂寞。
《老子》曰：致虚极。王弼曰：言至虚之极也。《管子》曰：虚无形谓之道。
《周易》曰：乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。简易而天下之理得矣。］
六府孔修，九有斯靖。［其五：《尚书》曰：四海会同，六府孔修。《毛诗》曰：奄有九州。］泽靡不被，化罔不加。声教南暨，西渐流沙。［《尚书》曰：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教。孔安国曰：渐，入也。］幽人肆险，远国忘遐。
［毛苌《诗传》曰：幽，远也。《长杨赋》曰：故平不肆险。服虔曰：肆，弃也。］
越裳重译，充我皇家。［其六：《尚书大传》曰：成王之时，越裳重译而来朝，曰道路悠远，山川阻深，恐使之不通，故重三译而朝也
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