在中国，主张孩子可以打的人群中，年长的要多于年轻的，但我相信他们一定是主张适当地打而不是乱打。尽管谴责打孩子声音非常强烈，但父母打孩子的现象仍然会是一种普遍存在，无论中外，将永难根绝。尤其生性顽劣的男孩，总不免要吃点皮肉之苦。
熊源职老师也是我的忘年交，曾被武汉市政府聘为督学，他有两个十分乖巧听话的女儿，但他也不反对适当地对不可以理喻的孩子予以惩戒。他认为“打”类似于佛教中的“棒喝”。他说，黄檗法师在接纳初来学佛者时，时常一言不问一语不发，不论情由当头一棒，或大喝一声，或“棒喝交驰”，然后再提问题，每一提都是棒或喝，逼得对方不假思索，藉以考察其悟境，打破初学佛者尘世的执迷。这一佛门特有的方式虽过于激烈，但其目的是促人猛醒，于惊悚疼痛中开出化境。他还说，佛界宣云法师认为，八万四千法门，对治芸芸众生八万四千种毛病，每一众生皆有自己的病，用八万四千之一种把他的病治好了，就是第一法门。“打”也是法门之一。
是否体罚孩子，如何体罚孩子，是个世界性难题，更是教育中的难点。作家王朔给女儿写了一本《致女儿书》，作家池莉给女儿写了一本《来吧孩子》，作家顾艳给女儿写了一本《孩子，你如此优美》，编辑刘卫华给女儿写了一本《哈佛女孩刘亦婷》，高鸣老师给女儿写了一本《精养女儿实验报告》，尹建莉老师写了一本以女儿为例的《好妈妈胜过好老师》。看看，都是女儿！他们都是不打女儿的，而且女儿个个成功，王朔、顾艳、刘卫华把女儿送到了美国，池莉把女儿送到了英国，高鸣把女儿送到了加拿大。我想，是不是女孩就是乖些好管教一些，男孩就是难管难教一些啊，不然怎么就不见有人写一本自己成功的儿子的书呢？或是因为这些父亲母亲都是名人名家，素质就是高于一般家长啊。可一般人群的父母们又该怎么办？徐向洋以苏联教育家那句“没有惩戒的教育是不完整的教育”作为自己实施惩戒的理论依据，多大程度上能得到社会的认同？著名编剧高满堂说，把亲情说成是胜过一切、能解决一切问题的感情，我觉得这是不对的……我们无法用所谓的亲情去化解生活中所有的矛盾，亲情是爱出来的，也是打出来的。
莫衷一是。
所有的“我说”中，“打孩子”是我最觉智障的一“说”。
最后，我还是想用2000年6月20日我发表的那篇《我们家的“抢救”运动》中的一段文字为此“说”作结：
不能不打，也不
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