红袖带着向往的神色，看着面前这块分刻着汉、梵两种文字的石碑，嗟叹道：“在这个杳无人烟、与世隔绝的地方，又能是什么样的人在这里刻了这座石碑呢？”
我告诉红袖，这不是石碑，是藏地最常见的玛尼石。藏族先民靠山吃山，磨石斧以狩猎，凿石锅以煮食，垒石屋以避寒，佩石坠以驱邪，以至于藏地一直维系着长久不衰的巨石崇拜与灵石崇拜。
藏族人形容牢固不变之心为‘如同石上刻的图纹’。藏族认为在石头上留下的痕迹保存久远，如格萨尔的足印、栓马石印、马蹄印以及某历史名人的脚印等。
藏地的人们刀笔不停，艰苦劳作，在一块块普通的石头上刻写上jīng'wén以及各种佛像和吉祥图案，并饰以色彩，使平凡的石头变成了玛尼石。虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵xìng，给他们带来吉祥如意。
‘玛尼’两字来自梵文佛经《六字真言经》‘唵嘛呢叭咪哞’的简称，因在石头上刻有‘玛尼’而称为‘玛尼石’。
在虔诚的信徒们眼里，石刻艺人成为给他人带来福运的宗教艺术家。并相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言刻写在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵xìng，就能消除一生罪孽，给他们带来吉祥如意。所以，信徒不仅口头念，还用刀刻在石头上，送到玛尼堆，算是完成了一份功德。
藏族人一般会因为每年家事外事不顺利，家中有人生病、亡故，或诸事不吉利，需先到寺庙找喇嘛卜算，会选定要刻的咒文、经书或佛像种类，备好石料，再请石刻艺人进行加工。 从事石刻的工匠可谓形形**，有世代以此为业的，也有临时为业的。有的除了种庄稼外，全部精力都投在刻石经上。据说有的少则一年刻五六部jīng'wén，多则要刻十 来部，每部jīng'wén要刻30天左右，用掉满满一拖拉机的片石。石头要选崖上较软且不容易破碎的，这是因为坚硬的石头不易刻上六字真言。
藏族人繁衍生息在群山起伏、峰峦连绵的雪域高原上，认为任何一座山峰都有神灵。因而居住在这座山上或 山下的藏族人就自然地将此山神奉为部落的保护神，有的甚至当作自己部落的祖先之神来供祭。
‘玛尼堆’是信众们对原始神灵，主要是山神、战神的崇拜之地，是人与神进行对话之所在。时至如今，藏族人每经过一座‘玛尼堆’时，一般要往石头堆上添一块小石头或一颗
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