辞别守朴坞，沿着山间古木夹道继续前行，登上一处高台，便是忘功台。台边生数株古柏，台面平整，中央立一块青灰大石，石上深刻千年古训：功成必弃，不可有为。
忘功台的修士认定，但凡有所作为，建立功业，心中便容易生出执念。行善成事，便是执于有为；修行当一无所做，不建树、不兴造、不化解祸难。一旦出手做成某事，便是执着功业，拖累道心。弟子常年静坐，刻意不做任何济世之事，认为无为便是大道，但凡主动作为，皆属牵绊。
守台人是一位黑袍修士，常年静坐在古柏之下，数十年不主动行事，以一无所为当作修行的目标。
江夏缓步踏上高台，黑袍修士缓缓抬眼，语声沉静，道出台中道义。
“来客。我台修忘功之道。有为则生挂碍，建功便起执念。世间一切兴作、救难之事，皆是尘劳。唯有不起造作之心，不为世事建功，不做有为之事，方能放下功业之缚，本心安然。”
江夏眺望台下平原，一眼勘破这份修行背后的偏执。
平原大河堤坝经年失修，连年汛期溃口，良田被淹，村落屡遭水害。乡民跋涉千里登山，恳请忘功台修士出手，协助整修大堤，护守两岸百姓的田舍。
忘功台弟子通晓治水方略，有能力谋划修缮。可古训言，出手修堤便是有为，便是建立功业，会生出功业执念。众弟子只能静坐高台，不肯动身，任由河堤日渐残破，年年大水肆虐，百姓流离。
黑袍修士望着静坐不动的弟子，缓缓说道：“不起造作，不建事功，恒守无为，便是忘功大成。”
柏叶簌簌，长风漫过石台。江夏立于大石之前，从容开口，勘破忘功台世代固守的伪道。
“真正的忘功，不是遇事不为，摒弃一切担当。要放下的，是对功业的贪恋，事成之后不自恃、不居功，而非危难在前，一味袖手，不肯出手济世。忘功在心，不在不为。”
他目光落在石上古训之上，徐徐拆解其中谬误。
“贪慕功业，执着于做成大事博取盛名，这份执念应当放下。但是世间生民遇困，危难当前，力所能及之时挺身相助，这本是分内之事，并非贪恋事功。若是为了固守‘不为’的教条，明明可以修补大堤，却坐视百姓年年遭灾，良田毁于洪水，这般枯坐无为，不是清净，是舍弃本心责任。”
“无为，是不妄为、不贪功，不是见义不为。尽力救难，事成不把功劳归于自身，不生自矜，不恋功绩，便是忘功。可以有为于事，
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