“阿眠哥”三个音，先原样记。
不拆成姓，不补成全名，也不因为第二席墨胶上有“谢眠川”，便顺手写成“谢眠川有个哥哥”。
帝枕活标敲完以后心跳很快，药师不再追问。他眼皮仍不能完全合拢，湿纱每半刻要换一次；脚跟长时间用力，旧磨伤也重新裂了。今日能表达出一个称呼，已经够多。
陆沉舟午后醒来，赵石头只在他掌心写：帝枕人记得第一井童，叫阿眠哥。
沉舟高热未退，摸了两遍，左手指尖在“哥”字上停住。
【先找两个人。】
赵石头回写：“不是找名字？”
【人先。名后。】
若兄弟二人曾一起失踪，家里、邻里、领粮簿和寻人纸上总会留下两个位置。只盯着“谢眠川”三个字，很可能被第二席已经拼好的答案牵着走。
这次沉舟没有咳血，只是写完便喘得厉害。主药师仍把赵石头赶走，又给床边添了一只清水碗。沉舟眼睛看不清，手却能摸到碗沿；他自己够不着喝，摸到以后反而安心一点，像知道口渴时至少有人会来。
北井两块旧木牌先做年代。
第一牌入井时，第二牌尚未刻好；两者相隔三年。可第二牌背面的帝枕接收齿，与细木作蒲九娘第二次开孔同日。说明第一孩子失踪后三年，第二孩子被送进同一口井，后来又活着转进帝枕。
两人未必真是亲兄弟。
制度里常把前任叫“哥哥”，让后来孩子觉得井架有传承，听话一些。范看井就说过“前两个离架都死”，他或许也用过这种话。
于是先查失踪兄弟，不查井童名。
十一至十四年前，城北登记过七对同时失踪或先后失踪的兄弟。四对很快找回，一对确认随父母迁走，剩下两对没有下落。
第一对姓卢，年龄相差一岁，家属寻人纸上写两人都怕水。北井第一木牌的衣带却常年浸水后没有猛烈抓扯痕，不能凭这一点排除，但不相合。
第二对来自谢家湾。
哥哥谢阿眠，失踪时十岁；弟弟谢小川，七岁。母亲谢柳氏在染坊塌梁后伤了腰，兄弟俩每天去施粥棚领饭。哥哥先失踪，家里报过官；三年后，弟弟去第二席领“寻兄回音牌”，也没回来。
两张寻人纸都被结案。
哥哥写“落河无尸”，弟弟写“随兄尸信悲病而亡”。两份死亡结页却共用同一枚第二席公证齿，领取埋葬补银的人不是谢家，而是北井养护房。
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