第102章可爱的中国
说实话，对陈华隐而言，要准备一份好的演讲稿，其难度甚至不比「创作」一本长篇小说更低。
毕竟小说是写出来给眼睛看的，而演讲稿则是写出来给耳朵听的。
是以演讲稿必然要立足于公共议题和大众认知，以引起听众最普遍的共鸣为核心目的。
而这，也带来了一个最棘手的问题——不好借鉴！
小说可以虚构，可以天马行空，没人会要求小说里的情节必须是作者亲眼所见丶亲身所历。
可演讲稿却高度绑定着时代背景与现实语境，一旦剥离了专属的时代土壤，哪怕是再经典的演讲，也会瞬间失去生命力，变得空洞乏味起来。
即使是陈华隐心目中最好的演讲家小胡子，那句「用德国的剑为德国的犁取得土地」，其煽动性也是牢牢扎根在一战后德国被协约国层层压榨的现实之上的。
那么，有没有一种主题，其价值与光辉能够突破时间的桎梏，放之四海而皆准？
陈华隐坐在书桌前，在白纸上写下了四个大字。笔尖顿了顿，又在旁边写下了另外四个。
爱国主义，民族精神。
只有这样的主题，才能穿透历史的长河，在任何一个时代，都能唤起国人心中最深处的共鸣。
况且爱罗先珂不是要讲国际主义以及世界语构筑的人类大同吗？
还是那句话，对于他倾其一生追寻的人道主义与反战精神，以及渴望泯除国界丶实现人类彼此相爱的理想，陈华隐始终是理解目敬佩的。
可理想终究只是理想，绝不该寄希望于这样的理想国会凭空降临，更不该奢望列强会突然心怀善意，将落魄的中华民族平等地置于世界民族之林。
想要站起来，想要活下去，终究只能靠民族自身的奋发与团结，靠四万万同胞自己。
正如国际歌中所说的一样：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！
有了明确的方向，灵感便如潮水般涌来。事实上这次他借鉴的并不是演讲稿，而是一篇写于狱中的绝笔：
《可爱的中国》
【朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。】
【她似乎在骂着：「难道我四万万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮
子，一天到晚的睡
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