殿内安静了。
钱龙锡站在殿中，保持着拱手的姿势，等着皇帝开口。
朱由校正在思量，朱慈烜的身影动了。
他站在韩爌身侧，仰着头，拉了拉韩爌的袍角。
韩爌低下头，把耳朵凑过去。
朱慈烜踮起脚尖，嘴贴在韩爌耳边，声音不大，但在安静的殿内，前排的人都听见了。
“韩先生，‘尧舜之政，在德不在器’，是什么意思？”
朱由校怔住了，这不是他安排的。
韩爌看了一眼皇帝，朱由校微微点头。
韩爌直起身，转向皇长子，声音放低。
“殿下，这句话的意思是——尧舜治国，其根本在于德行教化，而不在于器物。”
朱慈烜又问：“那什么是器物？”
“器物原指工具，当下引申为技艺、兵事、律法等治国方式。”
朱慈烜又想了想，眉头皱起来。
他的嘴张了一下，又闭上，又张开。
“不在于器？”他歪着头，“那太祖皇帝呕心沥血制定《大诰》做什么？”
韩爌脸色一变，赶紧伸手捂住皇长子的嘴。
但话已经说出去了，殿内死寂。
钱龙锡站在殿中，脑子里轰的一声。
他愣了一瞬，然后扑通跪下去，额头触地，声音发颤：
“臣……失言！伏乞陛下恕罪！”
他的后背湿了一片，绯红色的官袍洇出深色的汗渍。
朱由校坐在御座上，面色不变，心里却暗爽。
有儿子就是好啊，这话别的大臣来说，绝不如幼年储君说的效果好。
同时用最朴素的方式，解决了他作为皇帝不便亲自下场解决的祖制难题
这时刑部尚书顾大章缓步出列。
他走到殿中，站在钱龙锡身侧，面朝御座，拱手，声音不紧不慢：
“陛下，钱少卿所言极是，尧舜之政，确在德也。
然《尚书·尧典》载，尧命羲和‘钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时’。
此非‘器’乎？
若无观测天象之器、制定历法之器，百姓何以农耕？尧舜之德，凭何实现？”
“禹治洪水，‘左准绳，右规矩，载四时，以开九州’，此非‘器’乎？
若无测量之器、开凿之器，天下早为泽国，何来德政？”
顾大章早就看钱龙锡
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