对于赵煦提的这个问题，赵匡胤也很想知道，他早就听秦时苏多次提到过王安石变法，可这变法变的到底是什么，为什么会失败，却是没有详说。
这时，秦时苏却是反问了一句：“赵官家有没有想过，范仲淹的庆历新政为什么会失败？”
对于范仲淹的庆历新政，赵煦是再清楚不过了，自真宗以来，冗官、冗兵、冗费几乎要拖垮国库，仁宗庆历三年，范仲淹在《答手诏条陈十事》里提出了十项主张为蓝本的新政方案，得到了仁宗认可，并由范仲淹、富弼、欧阳修等贤臣推行其新政。
新政几乎覆盖了大宋军政的方方面面，其核心主攻方向便是吏治革新，通过裁汰冗官、整合职权，提升政务效率，削减人事开支。
但这些举措，深深触动了朝堂盘根多年的利益集团，在旧党眼中，新政过于激进，触及了他们的根本利益，于是一场针对新政的反击，在朝堂之中愈演愈烈。
他们不正面辩驳新政的对错，而是采用拖延、阳奉阴违的办法，阻碍新政落地，将范仲淹、富弼、欧阳修这群新政大臣构陷为结党营私、排除异己，甚至意图架空君权。
赵煦想到这里，答道：“当然有想过，因为触犯了文官集团们的利益，仁宗虽贤，却在朋党猜忌、维稳惯性之中束手束脚，最后因为欧阳修的一篇《朋党论》便彻底结束了这一次新政。”
嬴阴嫚听到这里，便好奇的问了句：“哥，什么是朋党论？”
秦时苏答道：“欧阳修面对旧党的种种攻讦时，向仁宗呈上了一篇《朋党论》，文中坦荡直言：君子以同道为朋，小人以同利为朋，君子之朋大行，则天下大治。愿陛下斥退小人的伪朋党，重用君子的真朋党。”
嬴阴嫚一听，感觉有点不对劲：“什么伪朋党史，真朋党，不都是朋党么？”
秦时苏点头：“是，问题就出在这里了，在欧阳修看来，这是君子坦荡的真诚话语，但在宋仁宗看来，可不一定。
于是，保守派又出招了，其核心人物夏竦命人伪装了一封书信，直指范仲淹欲行伊霍之事。
不管这封信的真假如何，但却是实打实的击中了仁宗最敏感的神经。
在仁宗看来，不管你是清流还是浊流，结党就是结党了，结党本身就是原罪，不分君子、小人。”
赵煦便接了句：“不错，所以这场改革仅仅只持续了一年零四个月就彻底失败结束了，范文正公与富郑公都遭到了贬黜。”
宋仁宗年间
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