巷道两侧的泥砖墙被岁月侵蚀出斑驳的纹路，偶尔有木门虚掩，露出内部宁静的庭院。
空气里是泥土、干草和某种香料的气息，异常安静，只有自己的脚步声和远处模糊的市声。
“这里……好像时间停在了几百年前。”夏柠乐小声说，生怕打破这份静谧。
“而且，好安静，和德黑兰、设拉子都不一样。”
“感觉走进了《一千零一夜》的故事里。”肖文翰也压低声音，“还是那种比较……朴素的版本。”
侯赛因先带大家参观了一座仍在使用的拜火教神庙。
神庙本身不大，建筑简洁，但气氛肃穆。
最重要的是，神殿内部的一个房间里，燃烧着一簇据说已持续燃烧了超过1500年的圣火。
火焰在玻璃罩后静静跃动，散发出温暖的光芒。
几位身着白衣的拜火教信徒（帕西人）正在安静地祈祷。
“拜火教是伊斯兰教传入前，波斯的主要宗教。”侯赛因低声讲解着。
“崇拜光明与火，认为火是神圣的象征，即使在伊斯兰化后，这里依然保留着这个小社群和圣火，看，那火焰，从未熄灭过。”
大家安静地站在圣火前，看着那簇跳动了十几个世纪的火焰。
在昏暗的室内，它是唯一的光源和热源，象征着一种极其古老、坚韧、近乎固执的信仰传承。
苏泠音感到一种奇异的触动——在伊斯兰教占绝对主导的伊朗，竟然还保存着这样一簇前伊斯兰时代的火焰，而且被允许继续燃烧，这是一种沉默的宽容，还是一种历史的幸存？
“感觉这簇火……比波斯波利斯的石头更有生命力。”她轻声对陈屿。
“石头会被风化和掠夺，但火，只要有人守护，就能一直传下去。”
陈屿也望着那火焰：“而且是在这样严酷的沙漠环境里，守护这簇火，本身就需要巨大的信念和毅力。”
离开神庙，他们前往亚兹德著名的“寂静之塔”。
这是拜火教传统的“天葬”场所，位于城市郊外的两座光秃秃的山顶上。
按照古老习俗，尸体被放置在塔顶，由秃鹫啄食，认为这样既不污染土地，又能让灵魂更快回归天空。
如今这种习俗已不再实行，塔也废弃，但对游客开放。
攀登陡峭的山路，登上其中一座寂静之塔。
塔是圆形的，由石头砌成，内部中心是一个深坑，周围
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