若是人族内部事务，他以人皇之令颁行即可，无需如此庄重。
此前开辟市集、编撰《神农本草经》、制定度量衡、传授铁犁牛耕……诸多大事，皆悄然而成，未惊天地。
然而此次所立，并非仅为人事，更牵连洪荒万灵，关乎天地运行之序，故必须借助【人皇祭台】，敬告天道，邀众圣为证。
焚香净身，更衣正冠，烈山登临高台，立于昔日天皇伏羲所站之处。
“天道在上，诸圣共鉴！今有人族烈山，感洪荒时间未整，特立新规，以补天道之缺！”
“阳之极致凝为日，阴之至纯化为月，二者相衍，生两仪之道。日行于天则昼明，月升于空则夜临。一日一夕交替流转，周而复始，此即吾所谓‘天’。”
“月有盈亏，名曰朔望；日有南北回归，岁尽一周。太阳每年一次完成一周天运行，太阴每月一次成就一循环。”
“天形划十二纲，地方立十二纪。天纲运转，三百六十转为一终；地纪推移，三百三十轮为一度。天行三千六百周，谓之阳气极盛；地转三千三百度，谓之阴气衰竭。”
“天气至极反归太阴，地气穷尽乃返太阳。阳极则爆发，阴竭则消蚀，阴阳互逆，天地之气倒行。此气之反动，谓之小劫。小劫更替之时，万神易位，九重天气息变，日月运行亦随之缩短。”
“天道运行九千九百周，为阳之衰落；地道旋转九千三百度，为阴之鼎盛。”
“阳衰则气尽于太阴，阴盛则力极于太阳。阴竭则蚀，阳亢则勃。阴阳更替失序，天地格局重塑，是为大劫。大劫来临之际，乾坤颠倒，江河倒灌，山岳沉沦，众生覆灭。”
“上下四方谓之‘宇’，往昔至今谓之‘宙’。取天地循环之一始终，名为‘元’。”
“一元分为十二会，一会合三十运，一运含十二世，一世历三十载，一年分十二月，一月计三十日，一日列十二辰，每辰再分初、正。”
“自此而始，洪荒时空之序已定！愿天道垂鉴，诸圣共证！”
烈山于【人皇祭台】上完成时间法则的构建后，天道自有显现。
然因其即将功德圆满，禅位于后继之人，故天道未当即降下其个人之功德。
唯将其手中所持【日晷】与足下【人皇祭台】略加点化，凝聚些许功德。至于他本人与听所得之功果，则待禅让之日方一并颁赐。
虽烈山夫妇暂无功德加身，他人却不曾落空。
赠出【日晷】
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