望着这安宁祥和的景象，文天心中触动，不禁吟唱起一首道偈。歌词道：
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
少典、雒妃与瑶姬三人听后，皆感此道偈将部落的自然美景与朴素风俗巧妙融合，词意清雅，情致深远，充满恬静之气。
唯有女娃尚年幼，未能体悟其中妙意。她歪着头，好奇地问道：
“老师，‘箫鼓’是什么东西？我只见过【五弦琴】与【龙凤琴】，却不知箫为何物，鼓又为何物。”
听她如此天真发问，瑶姬掩嘴轻笑。
所谓“道偈”，本就是蕴含天道之理、人生体悟与天地万象之思的文字。
其意只可心领神会，不可逐字解释；其理只可领悟，不可深究。
因此，也只有女娃这般天真无邪，才会追问词中细节。
被姐姐一笑，女娃顿觉羞涩，但好在少典与雒妃并未继续取笑她。
然而，女娃的这一问，竟意外触动了文天的记忆。
刹那间，他心中一震，仿佛一道尘封的画面被打开。
正是女娲这随意一问，唤醒了文天前世的点滴回忆，也为烈山带来了一桩天大的功德机缘。
他大笑说道：“哈哈哈，妙哉！女娃，你这一句话，真是妙不可言！竟替你父母省去了千年苦修。”
“老师此话何解？”
见文天先是沉思，继而欣喜夸赞女娃，少典三人立刻追问。
文天却笑而不答：“此言暂且不言，日后尔等自知。”
随即他又道：“瑶姬、黑皇，你二人速去人族皇庭，请人皇烈山与人后听袄前来烈山之巅一叙。”
如今烈山为人皇，听袄为国母，身份尊贵，已不便再入旧部落。
文天便安排他们在渭水之外的烈山之上相见。
瑶姬与黑皇领命，即刻动身前往皇庭。
文天则在烈山之巅布下一座农神小院，点起清香，煮好清茶，静静等候故人归来。
瑶姬离开之后，少典与雒妃皆面露疑色。他们兄妹二人并未察觉烈山部落中有什么特别之处，更谈不上什么惊世功德。
文天见两位弟子面有困惑，便缓缓开口解释：
“当年巫妖量劫之时的羲皇伏羲，因有极品先天灵宝‘伏羲琴’伴身，故而在天机之
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