朱陛下给这些进士安排的最后一个环节，竟然正好就是参观育儿院。
且说西安城内的流言蜚语早就传入行宫了，只是这些日子里事情确实太多，没顾得上去收拾。
朱陛下也明白，现在之所以搞出那么多的事情，无非就是因为一个原因：救灾动用了太多的国家资源，许多本来可以用来打仗和提升官僚生活质量的钱粮都被消耗。
白花花的银子和粮食散给穷人，在某些人看来可不就是造孽？
他们不闹就有鬼了。
顺带一提，西安城中会传出“皇帝吃人，喝女子经血”的传闻，不单单是因为迷信和无知。
明朝到了现在，虽然朱陛下努力搞“中兴”，实际上依然处在所谓的历史周期律中，呈现出末日亡国的景象。
一般这个时候，国民的精神状态都比较堪忧，属于一种极度不正常和压抑的状态。
像是历史上的崇祯十七年，当满清打到京城附近时，京畿一带的百姓居然开始了狂欢，大肆庆祝大顺朝的建国，哪怕李自成兵败的消息传来，也依然接着奏乐接着舞。
江南那边更不用提，秦淮河边极尽奢华，不分阶层都在想办法享受，给人一种“明天就要死，今天怎么也要爽一把”的感觉。
明末许多文人的笔记里，文笔里都透着一股诡异。比如现在帮朱陛下在江南推广气一元论的宗师刘宗周，历史上的他就在笔记里写过一句：“近世士大夫玉帛相见，率代以黄白，出入袖中，手手相攫，诡秘甚于暮夜。”
一些艺术家，比如画家徐渭，其作品在明末时期变得极其癫狂，自述“我亦狂涂竹，翻飞水墨梢”，还有以书画闻名、时人称之为“四僧”之一的石涛和尚，在明亡前后的作品极力凸显一个“荒枯丑怪”的风格。可以说已经有点克苏鲁的感觉了。
所以朱陛下虽然没有明确地意识到国民精神建设的迫切性，但他前两年在江南努力搞科学治国的政策，加上经济上的提升，确实让一部分士大夫脑子清醒不少，这才没让上面提到的癫狂情绪如瘟疫那样蔓延。
实际上这也是朱陛下作为皇帝能采取的最好办法：从上而下地注入一种新的精神和思想，慢慢地推而广之。
所以这次让进士看看育儿院内部情况，也是一种主动辟谣和让他们接受教育的方式。
此时的育儿院已经搬到了长安县城西侧的一处大宅子，以前同样是秦王府的产业，所以外观看上去还是很气派的。
只是魏呈润他们一
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