而当时，经历了那“日照佛光”的心灵洗礼，赵天一两人的第三日行程，似乎也带上了一层别样的光辉。
彼时，日照佛光结束之后，万仁才带着他们二人，便继续踏上行程。
万仁才先是带着他们二人参加了由几个信徒村落，所自发组织的小型讲经法会。
当时，在一棵巨大的古榕树下，只见一位面容慈祥身着简朴僧袍的老和尚正盘坐其上，声音平和的，
讲述着与人为善、孝敬父母的朴素道理。
下面的村民们，无论是白发苍苍的老者，还是稚气未脱的孩童，都听得极为认真，眼神清澈而专注。
赵天一能感受到，这里百姓对佛法的虔诚，更多是发自内心的认同与平和，
与引渡绿洲那种被恐惧驱使的麻木崇拜截然不同。
午后，在另一个以编织闻名的小村落里，他们恰巧赶上一场为筹备万佛大会而举行的小型祈福仪式。
村民们穿着，色彩鲜艳的传统服饰，围着一堆篝火，跳着一种步伐古朴、带着明显蛮荒气息的舞蹈，
口中吟唱着旋律古怪、词汇古老的歌谣。
当时，万仁才见赵天一十分感兴趣，便凑到其耳边，悄声解释道：
“这是大佛绿洲上最早的原住民所留下的祈禳之舞，据说能沟通天地祖灵，祈求风调雨顺、部落安康。
佛门盛行之后，并未强行禁止，而是巧妙地将其吸收融合，赋予了新的含义，成了民众祈福的仪式。”
赵天一仔细观察着。
当仪式达到高潮，所有村民，无论男女老幼，都朝着圣山方向，以一种极其虔诚、近乎卑微的姿态，
五体投地跪拜时，他敏锐地捕捉到，许多人眼中除了纯粹的信仰之光，
似乎还翻涌着更为复杂的情绪——那是一种深植于血脉骨髓的、对脚下土地和庇护力量的深刻依赖，
以及.....对那个“佛”的一丝丝恐惧。
而这三日的“旅游经历”，让赵天一和吕得水仿佛经历了一场深度的文化浸染。
他们看到的，不再仅仅是一座神圣不可侵犯的寺庙，而是一个活生生的、复杂而真实的世界。
它有光鲜亮丽的表象，也有隐藏的暗流；
有自然的鬼斧神工，也有人文的薪火相传；有发自内心的虔诚，也有历史沉淀的复杂情感。
而万仁才这个向导，也确实让他们触及到了绿洲表象之下的真实肌理。
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