（我经常听到政治权益这几个字，但我却真的没有了解过他有多重要。）
（如果说政治权益关系到了选举的权利，资源分配的权利以及在律法面前所拥有的权利义务，那真是大到没边了。）
（可问题是，为什么我们在改革变法中看不到这些东西？）
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大秦，
秦始皇目光幽幽的看向了自己的儿女们。
说一句实话，要说整个封建王朝中谁最懂改革变法。
那必须是大秦的人！
可现在对他的现在这些儿女们竟然对变法的认知如此的浅薄。
就胡亥一个是蒙对的。
其他甚至连蒙都蒙不对。
这商君书真是白读了。
你们就根本不清楚商君书的核心思想到底是什么？
公子高，和胡亥对视一眼，都看到了彼此眼中的迷茫和气馁。
他们其实都认为自己是秦始皇最聪明的儿子，没有之一。
可问题是他们连大秦的法家都没有读懂。
尤其是扶苏，扶苏自认为自己精通儒法两道，他之所以选择儒家，是因为他觉得儒家比法家好。
并不是像很多营销号那样说的，好像扶苏不懂法家一样，这基本上都是扯犊子。
扶苏要是都不懂法家了，他还怎么去欣赏儒家呢？
就跟道德经说的一样，你不知道什么叫长，你怎么分辨什么叫短？
你不知道什么是高，你怎么知道什么叫低？
你不知道自己是否贫穷，你又怎么能知道什么叫富有呢？？
每一个东西它其实都有参照物的。
儒家和法家就是互为参照的。
一个真的懂儒家的人，肯定他也很懂法家，而要懂法家的人，他也对儒家是学到了一定程度。
这样才能批判对方。
很多人之所以对儒家和法家都会有非常大的偏见，那是因为其实他根本就没有真正的了解过儒家，也没有真正的去读过法家。
扶苏想了半天他都没有想明白，为什么每一次改革变法的前置条件是进行政治改革？
难道商鞅的军功农爵制度，商鞅的名田制，在进行政治制度的改革吗？
扶苏就问出了自己的灵魂之
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