沈段曾经跟着老道士静方子下山游历一年，对于各种奇闻怪谈，民间传说也听了，见了不少，自然是见怪不怪。
小和尚下山化缘时听一个说书的说起过赶尸人。
赶尸人通常是一些落魄的士卒和江湖艺人，他们通过特殊的法术，将尸体运送到目的地。这种法术是一种神秘的催眠术和引导术，可以让尸体自主行走。
赶尸人属于巫修，但巫修也来源于道修。所以巫修也和道修一样，同样是由凡道一境、筑基二境、地玄三境、封灵四境、通天五境这五种境界组成。
凡道一境是巫修的基础阶段，这个阶段的修炼者主要是通过修炼各种法术和咒语来增强自己的力量。
筑基二境则是巫修的进阶阶段，这个阶段的修炼者开始修炼更为高级的力量，例如驾驭符咒和驾驭尸体等等。
地玄三境是巫修的巩固阶段，这个阶段的修炼者开始领悟天地之道，从而拥有更加强大的力量。
封灵四境是巫修的高级阶段，这个阶段的修炼者已经可以封印各种邪恶力量，成为真正的道行高手。
通天五境则是巫修的巅峰阶段，这个阶段的修炼者已经超越了人的极限，达到了天人合一的境界，可以驾驭天地之力，驱使鬼神。
赶尸人作为巫修的一种，虽然有着一些与众不同的特点，但同样也遵循着道修的修炼体系。
在不断的修炼中，赶尸人便成了民间传说中的一种神秘而恐怖的存在。
据说，赶尸人会在尸体身上涂上特殊的药物，以防止尸体腐烂，并能让尸体听从赶尸人的指挥。
伴随着沉重的步伐声和偶尔传来的敲击声，尸体们会排成一列，跟随着赶尸人。
他们会通过特殊的工具，如竹竿、绳子和符咒，将尸体逐一捆绑并引领前行。
赵八仙身后的黑色竹竿，以及上面的黑色铃铛，就是用来操控尸体的。
沅陵人相信每个死者的灵魂都有回归故里的愿望，而赶尸人的工作就是帮助死者实现这个愿望。这种信仰使得赶尸人面对尸体时，不仅没有恐惧，反而充满了敬畏。
可是眼前这个赶尸人赵八仙，身材矮小，看起来蓬头垢面，狼狈至极。
这不禁让小和尚怀疑起这人赶尸人身份的真假。
赵八仙仿佛看透了小和尚的心思，忙说道：“弘染法师莫要小看了在下这个赶尸人，虽然天生矮小，但绝对是赶尸的高手。”
这家伙不会是有读心术吧，小和尚
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