“护甲所用金属百韧钢过于沉重，后续需更换防护力相当，重量较轻的材料。”
“关节处设计不太合理，转动角度过小，导致整体行动笨重。”
“腾云法阵减轻重量有限，需镌刻多个法阵或更改为效果更强的阵法。”
笔锋不停落下，一行行墨色字迹在纸张上越来越多。
偶尔停笔思索，眉心却越皱越紧。
直到两个时辰后，张天齐才把笔放下。
看着书页上的文字，他脸上露出苦笑。
傀儡炼制之术，乃是在乾坤炼神宗的藏书阁中得到。
作为以炼器立足修仙界的宗门，在傀儡术上，也是多少有些研究的。
但乾坤炼神宗所传傀儡术，也并未有太多独到之处。
日常里也只是用来运送炼器所需灵材、灵水。
而像张天齐所打造，能让修士坐于其中的傀儡，完全就是他个人的想法了。
之所以有如此设计，也并非张天齐想要解决傀儡灵智方面的弊端。
虽然以修士操控代替傀儡自行行动，不失为一种解决办法。
但傀儡术之所以能够出现，便是要弥补人手不足，无法首尾兼顾的问题。
让修士坐进去操控，完全属于本末倒置了。
既然如此，他也并非蠢人，为何还要如此做呢？
只因，他散功了！
他所修炼的《五行先天一气诀》，源自上古修士所修《五行练气诀》。有大能修士在此基础上加以修改成书。
与原来的《五行练气诀》相比，最为重要的是多了一个散功的步骤。
这个步骤却是《五行先天一气诀》的核心所在。
上古时期，天地灵气充盈，修士求仙练道，俱是只恨吐纳灵气少，没人嫌弃吐纳灵气多。
故大能之辈为求进境迅猛，在《五行练气诀》的基础上，增加了一个散功的步骤。
这个散功，当然也非一般的散功。
此举乃是要修成所谓的“五行道体”！
根据功法所言，修士若是散功，丹田之内灵气除散溢天地之间，会有一部分短期内滞留于肉体之中。
利用这段时间，将滞留于体内的灵气，炼入肉体。
反复多次，当达到天地五行灵气自会入体，便算修成了“五行道体”。
道经有言：道法自然！
五行灵气能自行入体，修炼时加以引导，速度
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