那么多人见过这佛像。
为何只有这张家家主与沈祎冉着了道。
说来其实也简单。
这佛像一直没人维护修补，时间久了莲台处就漏了一点缝隙出来。
虽然有佛光镇压，还未冒头就被化解掉了，但总归也是和外界有了接触。
沈祎再当时以手触摸莲台，又在心中许愿，所以无意中就与那咒器结了契。
想那张家家主应也是如此，大抵是和菩萨许了什么生意兴隆，家宅平安的愿。或是保佑自家老二平
安回来？那就不得外人所知了。
沈祎再一番思量，还是没将兜里草人拿出来。
那剪刀可是被拿去"度化"了，万一这小草人也被拿去度化可如何是好。人家可还救我一命嘞。
倒是与李大哥杨大哥说过了。
那日事后二人去找时，这草人却是动也不动的躺在她身边，本来不见了踪影的头，也不知什么时候
被安了回去。
但就算李百川以神识查探，也没看出个所以然。
连接别人神魂，作用于神识。怎么听着都与那日八爷所做的事很像。这小草人不会也是个咒器吧？
与那省梦老和尚道了别，这一路上三人就在马车上研究起了这草人。
讨论了一番，又听沈祎再描述"梦"中这小草人大发神威的样子，杨程像是想到了什么，猛的一拍
大腿。
“是了！方才省梦大师说那咒器时，我就想到了。
我师傅曾与我讲过，
与吐蕃交战时，大梁修行者常受那咒器暗算。后来闾山派研究出了一种办法，将自己的神魂分离出
一点寄托在外物上作为替身。
就可将那咒器的影响转移过去，使自身不受影响。但此法实现起来要求较为苛刻，所以一般只有闾
山的人会用。”
李百川越听越觉得，这讲的和这草人哪也不挨着啊？
先不说沈祎再一点修为没有，怎么分离自己的神魂。
就说这替身之法，按他的说法应是将那契引到替身上去。他师傅可没跟他讲，替身会跳出来暴揍那
契一顿吧。
杨程自己也是越讲越没底。最后挠挠头，说着这草人虽然应该不是替身，但和闾山派肯定有些关
系。
闾山派？
自己手里可还有那玄阳子的信物。
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