即便是有了充足的休息，可车子在崎岖的道路上颠簸一路，晚上七点半我们到嵩山的时候都快散架了。我在副驾上还好一点，明子象、张琛和彭浩挤在后面，动弹不得。有段时间，张琛更是直接歪在明子象身上。
嵩山分为太室山和少室山，现在我们最熟悉的应该是少室山少林寺。实际上太室山麓的中岳庙历史要比少林寺更久远。中岳庙，源自先秦时期修建的太室阙，是祭祀太室山神的地方。西汉时期，汉武帝登嵩山，听见山呼万岁，大喜。北魏孝文帝迁都后也曾登嵩山，作《登嵩高文》，祭祀嵩山。武周时期，武皇在此祭天，太室山再次名噪一时。宋明以后，中岳庙渐成规模，至清代达到顶峰，乾隆皇帝游嵩山，感叹景色俊美，作诗云：“正正堂堂地，巍巍焕焕京。到来瞻气象，果足庆平生。惬我长年愿，陈兹祈岁情，忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎。”中岳庙坐北朝南，沿着太室阙的中轴线展开，修建风格类似故宫，红墙青瓦，大气磅礴，有小故宫之称。传承千年，庙内名人碑帖、千年古树、道家至宝应有尽有，被称为“名山第一”。
登封地区归于郑州，此地还没有完全解放，但我们的势力已经非常强大了，而太室山一带，则都在我们的掌控下。
在接待同志的引荐下，我们见到了那位道长，他现在是这里的负责人，号虚阳道人。年纪五十多岁左右，一副老修行的样子，青色粗布道服，头戴混元巾，穿着布鞋。明子象一见到道长就异常亲切，连忙自报家门。这也是我第一次较为清楚的知道明子象的身世。
明子象，道名明至象，师承全真广明派第二十代传人正明道人。这广明派在古籍中鲜有记载，甚至很多高道大德也不知道它的存在，这其实跟它的教义有关。据说广明派源自于全真龙门派，这龙门派创派祖师就是大名鼎鼎的长春真人丘处机。而广明派第一任祖师是殷伯微，传说他是丘祖西行时遇到的一个十五六岁无家可归的孩子，见他可怜便收留了他，后来因为路途遥远，怕他吃不消就把他暂时寄居在了一户农家里，临走时给了他一本《道德经》和一本《太乙金华宗旨》。
可能丘祖当时也没想到这个不起眼的孩子今后能有那么大的修为。在丘祖西行的这些年，殷伯微一直勤勤恳恳，学习这两本经典，有时候还用留下的盘缠换一些道教书籍。这一来二去的，他竟然参透了其中的奥秘。四年后，殷伯微得知丘祖归来，便急忙前往燕京（北平）太极宫拜访师父，丘祖见到他也异常惊讶。在几日的交谈中，丘祖认为他天资聪颖，有吕祖之才，不应该
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