至于为什么供奉三茅爷爷的殿叫太元宝殿，是因为茅盈被封为上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君，茅固被封为中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君，茅衷被封为下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君，当然这都是宋朝皇帝后面加封的，之前陶弘景祖师的《真灵位业图》里的称呼还是比较简洁的，至于为什么叫太元宝殿就是去的大茅真君里的太元二字。
我们跟着这个大巴的路线一直走，每停下来我们便下车转悠，常段东这身装束在一群游客里也是十分扎眼，不知道的还以为他是在茅山道院里面上班的呢。
在顶宫的时候的，常段东嫌碰见的道士年纪比较年轻，也不屑于过去聊天。不过这边好像有个素面素食馆啥的，我记得挺贵，外面承包的，不建议去哈。后来到了印宫，当时值班的道士倒是有几个看着五十左右，常段东便过去搭话。
“你好，道长。”常段东笑嘻嘻的拱了拱手。
“您好。”那道士一脸平静的看着常段东。
“您应该是杨会长的徒弟吧。”
“对的。你是?”
“那咱们是师兄弟了，你听我说......”
说了一长段话，得两分钟，常段东在这两分钟相当于来了一段即兴演讲。
“哦哦，那是缘分。”那道士只是敷衍了两句，又看起了手机。
“那个...请问现在杨师伯在哪里啊，我想着去拜访一下。”
“杨会长啊，出去了吧，我们也不知道啊，等他下次在的时候来吧。”那道士抬都没抬头看常段东继续看手机。
要不说常段东为什么一直找不到媳妇，包括到现在已经四十多了，还是老光棍，他是属于那种妥妥的智商高，情商低。
常段东知道见不到他亲爱的未曾谋面的师伯了，便想着索性随便聊聊天吧，就有一句没一句的吹了起来。一会儿聊茅山的发展，一会儿又开始江西道教其他正一派三大宗坛的发展，搞得他可以随便发布决策一样。
这时候我已经看出来人家那道士有点烦了，我在里面这一路上也是一直和常段东保持一定距离，假装不认识的样子，一看见常段东尴尬的出来后，我便走了进去，先对着神像磕了几个头，便抽出根烟递给了那道士。
他先是客气的让了让，可能确实有点不大好意思，也可能是当着香客面保持一下形象，这套我见多了，其实也并没有什么，无论是佛还是道，哪有戒律规定不让抽烟的。佛教和道教诞生
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...