藏香作坊跟一般的村落民居也没啥不同，扬院挺大阳光直射毫无遮蔽，青石板上、白嘎土屋顶上、柏木板架子上都铺满了正晾晒的半成品藏香。横竖线条交错线香环绕的中间，一位老者掌中攥着一支牦牛角，手臂像个精确的摆锤一般以他耿直的头颈为中心左右往复着。
“你好！来看看我家的藏香。”
蘸冰一扭头看到廊下一个精壮汉子，紫铜色的脸膛，肩上半搭着藏袍。
“你好，我是跟着宋幺弟来收藏香的，到次仁家等他。”
“哦，就是，我是次仁，我父亲次仁旺堆吞巴藏香传承人。”他一指阳光下盘膝而坐的老者。
喝着酥油茶坐在台阶上，看着次仁把磨好的柏树沫和各种香料一起搓揉。蘸冰知道香料通常是以各种藏药合制而成，不同的香料有不同的味道和颜色。“这是在揉搓藏香泥吧，我能试试吗？”
次仁双手捧过来一个装满吞巴河水的铜盆说：“藏香是佛前供奉的必要之物，所以在搓揉之前，要延续最初的圣洁与虔诚，事先要用流动的吞巴河水洗手和清洗器具，要洗去内心的杂念，一尘不染，心如明镜”。
藏铜盆中的清水倒映着廊前微翘的檩条，手掌搅动之后，初次相识的拘束感都荡然无存了。蘸冰在次仁的指导下玩起了泥巴，捣烂的柏木泥砖用细筛去除坚硬的木渣，混入配置好的藏药粉末，以柏木泥为骨肉以藏药为精髓，像揉面团似的让二者充分融合。
“次仁师傅，这藏香的配药有什么讲究吗？”蘸冰试探地问。
“这藏香的配药，有藏木香根、藏红花、雪莲花、麝香、藏寇、红景天、丁香、冰片等几十种名贵藏药及香草，各家的配药也有差别，用处不同嘛！”次仁从布袋中掏出一把配药给蘸冰看。
“我看过白哈儿降神，神巫吸了一种白色的烟雾后就神魂颠倒地跳舞，藏香里添加的藏药有能让人产生幻觉的吗？”蘸冰随口问道。
“降神用的是曼陀罗种子和烟叶碾成的粉末，藏香要燃烧的，配药里搁不了也不能搁。”次仁的话音未落，就听阳光下的老人梦魇般的自语着：“佛陀还没讲完，那天空中就和雨一起撒下这曼陀罗的花瓣。”
“我阿爸也曾经是修行者，后来社会不容就被迫还俗了，他常说佛教的慈悲随处都可体现，强人所难的学佛或还俗，在末法时期都是不智之举，得随缘。制燃香是以悲天悯人的医者之心，以香味的馥郁芬芳，赐予人感官的愉悦享受，缓解人们各类心里的疾病。曼陀罗香是方便法门
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