北来沙门曰玄畅，金城人，少为胡人所获，其帅曰：“目光外射，非凡童也。”释之，乃往凉州出家。洞晓经律，深入禅要，口记吉凶多验。因见宝志曰：“吾乡人也，盍归乎来?”未几，畅遂先卒。甲午冬，志公忽告僧众，令移寺口金刚置于外，谓人曰：“菩萨将去矣。”未及旬日，端坐而化，举体香软。帝以钱二十万易定林寺前冈独龙阜以葬。永定公主以汤沐之资，造浮屠七级于其上。帝命陆倕制铭，赐玻璃珠以饰塔衣，复修道扬于浮槎山。
初，江阴甄山侧，樵者见鹿生一女，色美而鹿蹄，收养之。及长，有善心，愿出家为尼，樵令蓄发为女道士，号鹿娘，至是卒，仍葬甄山。帝闻之，改“甄”曰“真”。
乙未秋，淮水暴涨，漂万余人入海，帝涕数日。丁酉，诏文锦不得为仙人鸟兽形，为裁剪有乖仁恕。宗庙有牲牢，有累冥道，以面代为牺牲，朝野哗然。时台司奏少微星现于长沙分野，主有异人屈居。敕采访之。周时，羊角哀、左伯桃死归于天上，帝愍其笃于友道，当证仙班，令复来尘世锻炼。羊为双郁之，左为徐灵期，仍结鸥鹭盟，相与遍投明师。一旦，遇至人授金鼎火符之道，遂谋修炼，所带财货，止充一人之用，邓悉让徐，徐得以成道上升。
邓抱道乏财，艰难未遂，惟志不移，感动星象。监军来访，得郁之，诏问所以，曰：“贫道修金液而缺丹资。”帝乃赐金帛子女，许于南岳选幽胜之地，立上中下三宫，以修内外二丹。二年余，时天监末年十二月三十日，就石坛升天。诏立邓、徐二像于坛，岁时祀之。
隐士赵逸者，晋武时人，多记旧事。神龟初，至洛阳崇义里，有杜子休宅，地形显敞，门临御路，逸叹息曰：“王浚平吴后，建太康寺，本有三层浮图，用砖为之。”指后园曰：“此是故处。”子休掘之，得砖数万，并有石铭，云“太康六年岁次乙巳月甲戌朔八日辛巳，仪同三司襄阳侯王浚敬造”，乃服逸言，号为圣人。遂舍宅为灵应宅，所得之砖，造浮图三层。
好事者问晋京师何如今日，逸曰：“民少于今，王侯第宅与今相似。永嘉来二百余年，建国者有十六君，吾皆游其都鄙，目历其事，灭后观其史书，皆非实录，莫不推过于人，引善自尚。苻生虽好勇嗜酒，其治典无犬凶暴。苻坚贱君取位，妄书生恶。史官皆此类也。世人贵远贱近，生愚死智，感已甚矣。”
或恳其详，逸曰：“生时中庸之人，其碑文墓志，莫不穷天地之大德，生民之能事，为君尧舜连衡，为臣伊周等迹，所谓‘生为盗跖，死为夷齐
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