第五百三十八章
用玉入药之前，我们先要有一个概念，传统中医所用的药材全是取自药的“性”，而不是取自药的“质”，这个“性”概括说就是阴和阳，而“质”则是现代医学研究出的成分之类的。这是中医和西医入药的本质区别，也是争吵近一百年的原因，有人说人参和萝卜的成分是一致的，这就是将着眼点放在药物的“质”上，而忽略了药物的“性”，事实是有人可以吃三斤萝卜，但有人敢吃三斤人参吗？有人会说现在的人参吃三斤也没事，反正我没吃过三斤现代的那种跟胡萝卜一样粗的人参，有兴趣的朋友可以试试，但我劝你千万别多吃那种上了年份的老山参，那种老山参吃多了真会要人命的。
传统中医入药的着眼点在药材的性上，南方和北方种植的同一种药材入药后效果不同，根源就是在于药物的性，北方药气壮偏入气分，南方药质强偏入血分。同一地方阳面生长的药物和阴面生长的药物的性也略有不同，同一株药上部位和下部位的性也有不同等等……。
其实普通疾病不需要如此的太过注重药物的“生长性”，只需保证药物是真的就行，但如果要“盗天机”、从“阎王手里抢人”的话，那就得严格按照这种“生长性”入药，生死在一线间时，那就是差之毫厘失之千里。
现在我写一写玉石入药的原理，首先要说的是入药的玉是广义的玉，不单指和田玉。传统医学追求的是人身阴阳的平衡与协调，五脏有阴有阳，五脏本身也有阴阳，所以在选用玉石做药物时，要根据玉石的阴阳对应调整五脏的阴阳，我们以最常见的白玉来说，长年在河床中的白玉性属阴，而露天的白玉则是性属阳，如果要滋肺阴，则要选择在从河床中挖出的白玉，而如果要补肺阳，则是要选择露天的白玉，其余四脏以此类推。
当然，这说起来很简单，但真要细细推敲就难了，因为不能单纯的以非阴即阳的角度去看入药的玉，入药的玉有纯阴、阴中带阳、纯阳和阳中带阴之分，纯阴的就是一直在水底的料子，取出到入药的时间不超过三年，阴中代阳的是在干枯很久的河床中取出的料子，纯阳就是一直是露天的料子，阳中代阴的就是埋在土中的，没有直接接触太阳光的那种料子。纯阴、阴中带阳、纯阳和阳中带阴，正好对应的是人体阳证、偏阳证、阴证、偏阴证。
如果真正用玉石入药“盗天机”式的救人命，那首先得辩证要相当的准确，不能有丝毫的模糊不清和模棱两可，其次是选择入药的玉的性要准确，不能将阴中带阳的玉当做纯阴之玉入药
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