“什么，你怎么搞得，一个大活人，能让你跟丢了！还不赶紧找，找不到我拿你是问！”愈圆气急败坏的，没想到这家伙那么粗心，这么个大活人，让她看丢了。
我一边走一边跟人打听，就连我要去的地方，都还是出发前才知道的。花了足足九天时间，我终于从鹰潭市走到了贵溪市，然后又乘车到了上清古镇。
宋初三山符箓鼎立，龙虎宗两百年发展壮大而跃居其首。授箓意义“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡人圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”
龙虎山号称道教的发源地，在龙虎山的上清镇有座天师府，这是道教历代天师的生活起居和祀神之所，也被称为道教祖庭。
道教萌芽于春秋战国时期，直到东汉末年张道陵集各种道家学说于一体创立了正一道，这时才被认为是道教正在的开始，道教一经创立便具有了浓厚的封建色彩，道教的掌门人天师就象封建帝王一样实行直系传承制度，道士可以娶妻生子世代相传，直到宋代王重阳创立了道教全真派，道教也就分裂为两大派别：全真派和正一派。
沿着上清古镇的小路一直走，就到了天师府，天师府，原建于龙虎山脚下，后被移至此，传言是张盛以及他的历代子孙，生活起居之所和祀神之处，被称为正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。
龙虎山天师府，全称龙虎山嗣汉天师府，名源自元世祖忽必烈，封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，开创道教文化发源地、道教第十五洞天三十二福地。
天师府规模宏大，占地24000多平方米，建筑面积11000多平方米。天师府经历了多次破坏和重修，明代的建筑在清康熙年间遭到重大破坏，后在乾隆和同治年间大规模修复，到了天朝文革年间古建筑几乎被破坏殆尽，在85年后国家又拨款重修天师府，到了92年基本恢复了原貌。
内部建筑奢华，气势恢宏，是一处王府式样的建筑，以道教独有的“八卦”形布局，自称“南国无双地”“西江第一家”，也是中国现存封建社会“大府第”之一。我则更喜欢各色古树营造出浓荫浅绿的“仙境”。
天师府的建筑布局成“八卦”形，主要建筑有：
◎头门（府门）
天师府头门坐北朝南临江耸立，巍峨高大，气派非凡头门宽18.9米，高10.35米，开东西中三扇门头门的抱柱联曰：
“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”这副对联为明代大书
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