李盛天这会清醒了不少，看着眼前乞丐，破衣烂衫身体骨瘦如柴，就知道没少挨饿。清楚自己占了人家睡觉的地方，伸手在包里拿出两个杂粮馒头递给乞丐，乞丐看见吃的，两眼放光态度来了个一百八十度转变，满面笑容接过干粮，坐在门槛上儿吃了起来。
李盛天看看外面，已经天光大亮，伸伸懒腰，打了两个哈欠。就问乞丐这是什么地方，乞丐一边往嘴里塞吃的一边说“这里是张庄北马村”，李盛天算了算这一晚上自己走出七十多里地，已经出了临清州，进入了高唐界儿。
乞丐吃完东西后，就围到李盛天身边给他闲聊，“你现在从北马村过，正是热闹的时候，农闲季节秋后到上元节，村子里总会搭台唱戏，北马村的‘四根弦’在周围州县是出了名的，北马村的男女老少，都会唱‘四根弦’，诺身为北马人你不会唱，都不敢说自己是北马人”李盛天什么也没说，只是不停的点头。
另一个乞丐接过话茬接着说“村里一直流传着不锄地，不浇园，也要去看四根弦。忘了老婆孩儿，不忘四根弦。的俗语”
李盛天感觉自己反正不知道往哪里去，不如留下来看看热闹，消磨消磨时间。还听乞丐说，‘四根弦’创始明末，形成于清朝鼎盛时期，如今风头正茂。受河北梆子影响，分为两支：一支由向东边流入德州附近，称为“一勾勾”。另一支向南边流入泰安附近，称为“四音戏”，高唐这边一直以“四根弦”相称。周围的州县要是有喜事大事，都会请北马村的戏班子去当地表演。四根弦唱腔声情并茂，婉转缠绵，唱字无腔，如说如念。行腔无字，伴奏相随。真嗓托词，假嗓拖腔。其演唱风格及音乐特点与高唐方言紧密吻合，听之入耳，看之入戏，雅俗共赏，唱词对白使用高唐方言土语，富有典型的地域特色。因乡土气息浓郁，通俗易懂，农民观众极为喜爱，尤为农村妇女所迷恋，故在高唐又有“拴老婆橛子戏”之称。
李盛天听的都有些入迷，两个乞丐吧嗒吧嗒就像是说评书一样，把‘四根弦’说的神乎其神的。闲聊一番过后，乞丐有些犯困，就不在搭理他，他在包里拿出点干粮吃起来，吃完喝了几口水，打算去村里转转，顺便找个客店啥的住下，看看穿着这身行头，胸口还有个大洞，就从包裹拿出那件新的棉衣，黑色粗布做的，里面的棉花很松软，穿在身上大小合适。打包好银两，把紫金铁盒塞到了新棉衣的内兜，看着乞丐蜷缩的身子睡觉，想起了当年的自己，于是把旧棉衣和干粮袋留给乞丐。
出了庙门一里路，就进入了村子
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...