王知恩并不认为这小道士会害他，但自己已经写了字，这道士却只说了这么句就没有了后文，还是让他有点无语。
“亏我还以为你悟性不错，我都说这么明白了你咋还听不懂呢？”
“我应该听懂啥？”
“先不说你写的这个颠字，我问你，你家给你取名知恩的意义是什么？嗯，，，我算一下，应该说给你改名知恩是期许什么？争琰，争是什么？琰又为何？”
“您到底是谁？只是通过我写个字就知道我曾改名？”
王知恩前面还比较平静，听到这句就很不淡定了，如果不是因为小道士身上莫名其妙的亲切感，他就要怀疑这道士的动机了。
“呵呵，山人自有妙法。放心，我不会害你的，你这点小本事，我要害你不用这么麻烦，你先回答我刚刚的问题。”
“知恩是让我知道知恩图报，惠及于人，同时也谐音真字，活得真实。争是让我学会争命，琰是期望我温润如玉。”
“好，再说你为何喜欢这一颠字？”
“一是因为这个字和我的名字一样伴我至今，而是我也希望能够我修我真，书写真实的人生之页。”
“认知是有，浅了一些，即便现在认知到的也没有做到！内心渴望求真修真却不知道何为真！
颠者一真一页也，真者匕入鼎或卜于鼎也，鼎者上目下北。目者，观之也，对称而守恒，北者对立而统一，此之谓阴阳之道也，易之基也。
真者匕入鼎或卜于鼎，于鼎中获炁也，明道于易也！
真字
頁者本为人首也，你刚刚说书写之页，那就再当它是有所悟而后存于脑吧！如此颠作何解？悟阴阳之变明道之理，而后有感于神也！你欲修真，你找到真了吗？
你字争琰，意欲争命，又为何归于平凡？琰，是美玉不错，温润如玉亦不错，然而既然争又如何温润呢？直指德也！也是阴阳和谐之理也！
此外，琰为琰圭，判规，以除慝，以易行。有不义者，执圭征之！”
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