无根树，花正无，无相无形难画图。
无名姓，却听呼，擒入中间造化炉。
运起周天三昧火，锻炼真空返太无。
谒天都，受天符，才是男儿大丈夫。
这歌儿饶是有趣，却又微言大义，阐幽明微，于戏谑中暗藏妙言至理，我拉着黑长老一路急行，走进了那白茫茫的雾霭，额头上已经是微汗，待得走到小径的尽头，雾霭被甩在身后时，却已经登临峰顶。
峰顶处的风景很是出我预料，只得一坪一树一几一庐一人一井，方圆约为四五亩一块平坦的空地上，筑有一间用稻草搭就寒怆而粗陋的茅庐，庐前一块卧牛石因陋就简算是一石几，卧牛石右侧是高度跟膝盖相仿，青石条围成的井栏，横跨井栏有一个汲水用的辘辘，一根湿漉漉的井绳一头拴在轱辘上，一头连着一只小木桶，木桶就安安稳稳的搁在井栏上。
卧牛石左边种了一株亭亭如盖的桃树，满树桃花争先恐后的正在怒放，花开荼蘼，暗香醉人，山风吹过时便是一场小小的花雨，落下的花瓣给大地铺上了一张粉红色的地毯。
树下站着一人，一身白色道袍，穿一双圆口黑布鞋，黑色长发扎了发髻，发髻上斜插着一枝黒木簪，五绺长须，身型清癯，这人就站在树下练拳，我是个外行，看不出门道，又不敢搅扰，只能远远的站定看个热闹。
那人心无旁骛，心神合一，在月光下，在雨后微风里，在落英缤纷中悠然施展，我蹬着眼睛死命的瞧，生怕看漏了一眼，只觉得妙不可言，这拳法柔和缓慢，灵动，拙朴，就像是一枚柳叶在风中舞动，行云流水，妙趣天成。
“《易传？系辞》载：‘河出图，洛出书，圣人则之。’洛河水清，黄河水浊，圣人伏羲观两河交汇，融河图洛书而成易经，易经以阴阳为要素来解释周天万物的发展和变化规律，所谓无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，这太极拳正是依据这太极阴阳的理念而创，这人那‘无根树’唱的不错，拳也打得还凑合，可是你要学这拳，你就完蛋了……”能说出这么博学多才的话，这人自然是老乌贼，他捻着胡须皮笑肉不笑的插嘴。
“无根树？”我好奇的转身问他，他皱起眉又开始训斥我，“不学无术！这‘无根树’正是后世道众对张三丰推崇备至的原因，把魏伯阳《参同契》陈转《无极图》张伯端《悟真篇》等艰深玄奥的道家修真炼气的理论，用通俗易懂的歌词呈现了出来。”
“善了个哉的，你凭什么说练这个拳就完
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