世间显现的最后之王，歼灭魔王的勇者。
其真名为罗摩。
是印度两大长篇叙事诗之一的《罗摩衍那》的主人公。大神毗湿奴的第七个化身，全名为罗摩占陀罗，是毗湿奴为解救众神，避免被罗刹国王罗波那的暴虐所害而下凡化作的英雄，后来也作为一个单独的神灵进入了印度神话之中。
在印度是广为人知的大英雄。
他和妻子悉多之间充满苦难的恋情故事、他和魔王罗波那之间的战争......这些在印度都是被改编过好几次的经典传说。
而在这边的世界，罗摩的传说更是在亚洲地区有着相当深远的影响，甚至连和印度相距甚远的日本，也在罗摩传说的影响下有了一个家喻户晓的故事形象，那就是【桃太郎】。
并且，但凡收到了罗摩传说影响的故事，绝大部分都会以【很久很久以前，某个地方......】为开头，这也算是一大特征了。
......
“......简而言之，就是在亚洲地区有着莫大影响力，有名的不行的一个英雄神，是吧？”
听着雅典娜的说明，李素裳想了一会后自己总结了出来。
“这和我们知道的神话差距很大诶，师父。”
“嗯。”
不再打坐的程凌霜微微颔首，随后脸上浮现出了几分不屑：“不过，居然让偏僻西域的神话影响故乡的传说，这边世界的神州可真的是落魄。”
“落魄么？呵，也的确可以这么说呢。”
雅典娜笑道。
“据妾身所知，神州本土的神灵，也就是被归类为【道教】的诸神，原先在神州的确是一家独大。可随着后来佛教的传入以及人间帝王与民众的传播，两大神话也是逐渐的合并了啊。”
“佛教......好像五百多年前就有了吧？师父。”
“佛教汉朝时就已经传入神州了——素裳你的文化真的是需要补补了啊。”
回答李素裳的并不是程凌霜，而是去而复返的艾克西亚。
今天第四次从空间通道里走出来，艾克西亚坐到沙发上：“虽说有着不少不同的观点，但佛教传入神州的时期，最晚可以追溯到东汉时期，不过确实的在神州扎稳脚跟，进入鼎盛期则是隋唐时期的事情了。”
“小师叔？”
并没有因为艾克西亚的突然出现而感到惊讶，差不多习惯了的李素裳反倒是惊讶于另一个方面：“从以前我就想问了，
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