现在威望和灵能不足，光想也没什么用，还是老老实实先把眼下做好吧。
把脑子里那些杂念都排出，冯森开始继续处理他的政务，随着人口的增多和城市规模的扩大，他需要处理的事情也变多了。
在衙门里对了一会儿账目，批了几件案子，又接见了五六个小贵族，和几个侍从僧以及文书交接了七八件事宜，到了傍晚，冯森终于空闲下来。
看着距离晚饭还有一段时间，他便掏出了一本小册子，拿起羽毛笔，用拉丁文仔细地书写起来。
这是一本书，叫做《三国记》，是的，这本《三国记》就是由冯森拉丁化组倾情奉上的《三国演义》拉丁文版。
冯森最初是因为晚饭之后和阿多尔以及柳德米拉出门散步时，为了让这两位精力过于旺盛的公主能够不乱跑听话，给她们讲起了三国演义，当然，是拉丁语版——冯森的法兰克语还没有好到那个地步。
但幸好，这两位公主文化水平都很高，拉丁语对于她们来说，就是第二母语，所以也能听懂。
好的作品总能超越文化的隔阂，至少两个小丫头每天都是追书追得如痴如醉，对刘备的王子复国记十分上心，不仅仅是这两个小丫头，到最后，连那些侍从僧都跟在冯森身后，听他讲故事。
冯森本人知道这是演义，但在当时的人看来，演义和历史没什么区别，他们自然而然就把这本书当成了研究赛里斯的第一手资料——难道一个纯正赛里斯人的叙述还不靠谱吗？
到这里，冯森突然反应过来，既然如此，为什么不把这个故事变成一本书呢？要知道，查理曼本人虽然没什么文化，但他对学者和有文化的人都是高看一眼的，加洛林文艺复兴就是一个证明。
那为什么我不能给这个文艺复兴添砖加瓦添油加醋呢？
于是，便有了这本《三国记》，没有意外的，依旧是高仿山寨版，冯森哪里记得全本三国演义，一些记忆的模糊的地方只能口胡过去，甚至编出一些新武将新故事来糊弄。
起码现在这本《三国记》有三个版本，冯森手里的无注水的精简带插图版，教士们手里的宗教改版，以及由两位公主记录的冯森添油加醋的胡诌版，还有一些偶尔和冯森一起散步的大小贵族们的片段故事版。
相对而言，反倒是两位公主弄出来的胡诌版更好看。
可惜的是，最近胡诌版停更了，自从齐诺瓦茨来拜访过冯森后，柳德米拉马也不骑了，弓也不练了，时常唉声叹气，偶尔以泪洗面，
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