“堂哥，你老妹叫什么名字？”帆子问道。
“王语嫣。”堂哥连忙回答道。
帆子和我对望了一眼，默默不语，随后我对他做了个“请”的手势，这个是在来的时候就说好了的，帆子学术时间不长，但是也有一段日子了，这次算是他第一次“临床”实操，机会难得，我们都有意让他锻炼和熟悉一下“业务”。
帆子上前循例喊了声：“王...王语嫣，你能听到我说话吗？”见对方没有反应，便翻开包裹，掏出两张空白符纸，同时用询问的眼神看着我。
“百年有余、鳞科柳姓。”我会意答道。
治妖邪侵身一般用两种方法，一种用针，一种是用符配合咒语。这里说明一下，人跟动物是都有三魂七魄的，并非传言的什么动物只有一魂二魄或两魂三魄等等，区别只是动物的三魂中的魂灵大多相当不发达，所以智力方面跟人类不能比，要说公平点的地方在于动物的七魄往往比人类的要强大的太多。妖物之所以能够成为妖物其中最根本的一点就在于其魂灵的先天发达程度，或者后天有什么特别的机缘能够令其魂灵得到开发，只有魂灵先正常发育妖物有了灵智才有可能知道怎么去修炼，这个逻辑很好理解。
所以当妖物依附于人身仍旧可以按人体的穴位施针将其逼出。如果是用符咒这种相对柔和的方法，则需要对症下药，寻源疏导，因此有个观察、询问的过程，但是当对方不愿意对话沟通，便只能用排除法去一一尝试，时间上要花的久一些。既然我通过天眼能直接看出对方本体是什么，便省掉了这一过程，不过在说法上还是得有所讲究的。
古时以体表覆盖物为依据将所有动物分为倮、鳞、毛、羽、介五科，也称蠃、鳞、毛、羽、昆，以倮为例，蠃、倮都通‘裸’，意思是凡是没有羽毛鳞甲覆身的动物都是倮科，包括我们人类。因此我说的鳞科柳姓就很容易理解了，鳞科就是披鳞片的动物，如鱼，蛇等，胡黄白柳灰是民间对五大家仙的尊称，其中的柳就是指蛇，当着面直接说出妖物的本体是个忌讳，得委婉一些，事出必有因，我们毕竟是以解决事情为目的，而不是激化矛盾让事态恶化。
回到当时，帆子知道对手的身份后，便请堂哥去弄只叫鸡过来，叫鸡就是公鸡，且同时要求准备四个碗和一些干净的水。堂哥应声离开，帆子将两张空白符纸置于桌上捋平，拿出朱砂、白酒、毛笔，再从包里又取出雄黄粉、七叶一枝花等摆放一旁，然后是老鼠、蚯蚓、蛙、蜥蜴等晒干后碾成的粉，两次取出之物各放一边
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