“那啥，老屈，你真的见过飘飘吗？”老库试探发问。
“嗯，我房里刚才就有一只，现在出门玩去了。”
“好好说！认真的咧，这关系到我的学术研究方向。”
“嗯，认真地说，有，还有很多想象不到的存在。但我不建议你们去体会，所以才不想你们明天同行，因为真的很危险。”
“我们不怕危险！”马呈才说道。
“那怕死不？”
众人沉默。
“这样，你们谁给我说说是怎么判断出素鲁汀跑去了另一个空间的？”为了打破沉寂，我主动开启话题，缓和一下气氛。
几人听后将目光投向马呈才，他便立马开口说道：“我们是通过Samuel杨提供的线索和素鲁汀失踪的大体方位反推出来的。”
马呈才口中所说Samuel杨提供的线索便是那本素未蒙面的古书，而对历史古献方面颇有研究的便是学人类学的老库，加上同学科又对高地历史感兴趣的罗美味。两人一顿专业输出，最后在他们的理论上，通过马呈才的分析，以此判断得出素鲁汀失踪的确切地点。
“那片高地曾经的原住民是塞尔特人，他们的故事属于非主流，因此罕有文字记载而保留至今，不过其文化的中心体现在一个崇尚自然力量的宗教，德塞伊教。”
“崇尚自然力量，萨满教的一种？”我尝试性地问道。
“可以说是，也不完全是。” 老库点了点头，继续说道：“萨满是原始的自然元素崇拜，也是这世界上很多思想学派的灵感来源。比如道家思想，注意了，我这里说的是道家而不是道教，而德塞伊教这个具体的宗教便是建立在介于原始的萨满和之后道家思想基础上的一种组织形式，‘德塞伊’，念起来像不像‘道生一’？”
“呃~你继续说完先。”
“嘿嘿，是不是有些震惊？看你那表情就知道了，接下来让美味说说吧，他对高地那边熟。”
老库提得突然，罗佳肴又见我将目光投向他，一时有些无措，咳了几声当作缓冲，这才开口接过话题。大意是由于盎.萨.朱人、维京人的先后入侵，加上后来拜上帝教的广泛传播，使得那片地区的塞尔特文化以及他们的德塞伊教面目全非直至消失殆尽。最过分的是这群人又将他们的神话体系抹杀拣取再糅合进自己的拜上帝教神话宇宙内，现在哪怕是流传下来最全的爱尔兰—苏格兰系的塞尔特人故事也只有凤毛麟角，不过是像吟游诗人口中传唱的片段那般仅供消
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