这些石像，都弓着腰向着身下的水池，恭敬地捧着祭祀的东西，视觉的焦点都落在了这还不停荡漾的水面之上，就像恭迎着神灵从水池中钻出一样。
这很让人奇怪，在宋教授的认识里，所有的祭祀，几乎都是筑高台、向上天，因为大多数的文明都认为神灵是高高在上，居于天堂之上的，李白不也写过“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句吗？
而且，在一些资料中，玛雅人是喜欢建筑祭祀用的金字塔的，他们建起方方正正、向上一层一层收窄的独特金字塔，就是为了更加接近神明。为什么在这里，会面向脚下祭祀？宋教授甚至想到，这会不会是祭祀魔鬼的一种仪式，因为只有魔鬼才从地下钻出。
司循山看来也不清楚，对于他不了解的事情，对于他没有什么把握的事情，他很少发表看法，这点让他显得很是成熟稳重。对于这六座举止奇怪的石像，司循山没有说什么，也没有继续观察，而是在水面之上布置了几条细线，又在上面小心地悬挂了几个小铃铛，好像是作为示警用。布置妥当，就举着火折子走向了更深的黑暗中。
宋教授也不纠结这些石像究竟为什么这么奇怪，毕竟他们不是来考古研究的，文化之间千奇百怪的联系跟他们眼前好像也没有什么关系，只要不对他们行动产生阻碍和危险就行。
他们两个人在黑暗中持着一点如豆的亮光前行，司循山不时扔出几块石头，不知是在继续听声辨位还是打草惊蛇预防误踏入机关。宋教授却觉得司循山此时太过于谨慎和小心了，在侯不醒的笔记里，他们在这里呆了很长时间，来去自由，也没有什么危险，唯一的奇怪生物，也不过是被铁链困住的一堆白骨。
司循山却很像明白宋教授的心思，解释说这个地方并不在侯不醒的笔记里，好像是另外一处空间，而且别人记述的东西，谁知道会不会隐藏一些真相，并不可全信。
宋教授年轻气盛，多少有些不服气，而他冒充的柯问峰，虽然比他年纪还要小上一两岁，但所有的信息显示已经很是有点少年老成的气质，他就只好憋着，连声称是，手上捡了一个石块，在司循山身后，沿着一侧的洞壁悄悄地划出一道线。
这个空间并不算很大，他们走了一会，司循山就停下了脚步，指着前面几个隐隐约约的黑影，说我们又绕回来了，看来这个地方是个密闭的空间。
宋教授看看前面，果然前面不远处的地方，上面洒下一点微弱的月光，将黑暗冲得稍淡一些，而几个躬身的巨大石像就矗立在那里，和他们刚
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