沉船化灵，这事说来诡异，但这其中却不无道理，想来定是这渔船跟着主人日子久了，渐渐沾染了人气，不忍见自己的主人就此尸埋海底，不得超生，这才主动找上门来。
李及第感叹一声，当下便带着阿卯一同回道自己的渔船之上，又将此时给众人分说了一遍，于是决定给这渔船做一场超度的法事。
超度的方式分为道教超度和佛教超度两种，赶尸匠人多是道家出生，虽不及职业道长修心潜性，但超度之法，还是十分精通的。
李及第师从方道长，乃是道家一派，选择的超度方式，自然也是道教超度！
在道教而言，所谓的超度，就是法师通过自己的内练，连接祖师或者道教的其他神仙，将沉沦阴间地狱，或者徘徊于阳间世上的孤魂给予救赎，然后通过神仙接引，将这孤魂野鬼，送往东方青华极乐世界，
道教超度，供奉的主神名曰：太乙救苦天尊！也就是常说的东极青华大帝，于南极玉清真王，同为玉皇上帝的左右侍者。
超度的形式有三种，分别是十方超度、亡人超度、以及冤魂超度。
十方超度乃是大型的超度法事，一般用于数量多的十类孤魂，功德无量。
而亡人超度，又被称为先人超度，这类法事，通常是子孙后代，为仍旧停留在阴间的先人，举办的法事。
这船中仅有一孤魂，李及第于他也并无渊源，自然是用不得这十方超度和亡人超度之法，只能用到这第三种——冤魂超度！
所谓的冤魂超度，主要的对象，便是那些冤死枉死之人，只不过这类冤魂往往戾气较重，不易超度。
但是根据李及第推测，此船主之死，最起码也有几百年了，就算是心有不甘，其怨气应当不是太重，而且有船灵加持，想来此人应当也不是什么大奸大恶之徒。
灵之一物，颇为奇特，往往之出现在心地纯洁，为人和蔼的人身上，心怀污垢之人，几乎是不可能生出灵的。
李及第先是在船内斋戒沐浴了一翻，又带上了月破星巾，身穿霓裳霞袖，手持十绝灵藩，清心净身，这才开坛设香，登坛做法！
净坛法事之后，先是吟诵《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，然后施食化宝，将祭祀用的茶酒米饭，洒在幽灵船上，供亡魂食用，最后烧纸化蜡，一场法事才算圆满。
渔船之上，除了婷姑娘和孙猴儿，其他人都未曾见过真正的超度法事，李及第身穿道袍，举手投足之间，气宇轩昂，宛若仙人，瞧得众人是
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