华胥城朱门大户随处可见，包括在外地罕见的两层楼阁也有，不过这些恢弘建筑在明堂面前还是低了不止一头。
明堂始于华胥，为布政之宫，宽敞明亮。夏邑明堂改变了样式，最接近明堂本来样貌的是自由之城九层明堂，不过那也是仿制。
华胥明堂，正上有顶，并非象征帝君君临天下，而是帝君庇护天下；四面有柱，象征支撑联盟的庙堂柱臣；无墙，象征贵族和平民之间没有没有隔阂。
除此之外，明堂前左方摆置敢谏鼓，敲响敢谏鼓，可以直接和帝君对话，表达谏言：右方摆置诽谤木，站在诽谤木下，可以抨击任何人。
其实严肃当初还是颂官时曾游历华胥，并将敢谏鼓、诽谤木和囹圄三样立在夏邑。不过后来敢谏鼓和诽谤木都被销毁，只剩下囹圄。
“砰砰砰。”
当代华胥帝君励精图治，一派河清海晏，许久没有鼓声响起，以至于华胥人听到鼓声，诧异许久，才记起是敢谏鼓的声音。
也不知是哪个胆大包天的人物敢敲响敢谏鼓。
好事者奔走相告，很快聚集在明堂前。后来者问东问西，终于问清是谁在敲鼓。
此时子修放下鼓槌，站在诽谤木下，泰然自若。
华胥帝君和几位官员并不在明堂，一位官员闻讯出来，半疑半惑问道：“子修，你这是……”
“我是来诽谤的，不是谏言，”子修表明立场，摊手表示无奈，“我在诽谤木下站了一个时辰没人搭理，这才击鼓。”
那位官员，是姬家人，一脸威严，是如今帝君的兄弟，姬闾阎，担任司狱。
将夏王朝颂官和典狱结合，便是司狱。
“有事和我说，乱敲什么，”姬闾阎略带责备，又有意驱散群众，道，“都散了。”
看客本以为是有什么大事，一看是子修，草包帝子，能有什么事？再说了，要是他那还真不奇怪，还真没有他不敢干的事儿。
子修朗声问道：“是不是敢谏鼓鼓声多年没响了，司狱大人忘了架设敢谏鼓和诽谤木的初衷？”
“司狱大人忘了，我可没忘，”子修注视姬闾阎，答道，“敢谏之鼓，人人敢谏；诽谤之木，诽谤人人。”
姜获麟也在不远处看热闹，倒是姜小鱼不嫌事大，问道：“子修哥哥，你要诽谤谁啊？”
忽然，满城寂静，一乘华贵车驾从街道驶来，四马并驾齐驱，能享受这等待遇的，唯有华胥帝君。
子修目光熠
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...